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上帝要毁灭一个人，必先使他疯狂。
一个人除非先控制了自己，否则他将无法控制别人；能战胜自我的人，才有可能克敌制胜。
佛教《法句经》有句名言，颇值得智者玩味：“战场胜千敌，不如胜自己。”
3．忍小愤可成大谋
对于“忍”
，苏东坡很有一番见地。
1061年，他曾写过一篇《留侯论》。
留侯即前面提过的汉朝开国大臣张良，后来被刘邦封于留，因此称留侯。
东坡认为，张良成功的关键在一个“忍”
字。
张良起初也不能忍。
他为报秦灭韩国之仇，在秦始皇东巡到博浪沙时，派刺客用铁锥击杀秦始皇，但没有成功。
张良隐姓埋名逃亡到下邳（今江苏睢宁北）一带。
张良曾漫游到下邳的一座桥上，遇到一位老人。
老人故意把鞋扔到桥下，让张良捡来给他穿上，张良照办了。
老人说：“孺子可教矣。”
约张良五天后一早来见。
但张良前两次都比老人晚到，受到老人责备。
第三次他提前于半夜等在桥上，老人非常高兴，送给他一部《太公兵法》，告诉他：“读这部书就可以当君王的军师。”
这位神秘的老人实际上是隐居的高士。
他认为张良才干有余，但度量还不够，于是想狠狠地折一下这年轻人的少年刚锐之气，使他能忍小愤而成大谋。
老人前面的行动就是出于这一目的。
因为知忍便知权变，那么，在不利的形势下就会以退为进，坐等转机。
当时刘邦被围困在荥阳，形势危急。
这时韩信消灭了齐，便派使者向刘邦请求立为假王。
刘邦大怒，骂韩信乘机要挟，张良马上踩刘邦的脚，并耳语提醒他不能得罪韩信。
刘邦也醒悟了，马上改口说：“大丈夫平定诸侯，应该当真王，何必当什么假王！”
于是派张良前去册立韩信为齐王。
可以想见，如果刘邦这时不忍，韩信反叛，内外夹击，后果将不堪设想。
所以苏东坡说，不是张良，谁能保全汉室呢？
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