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公冶老太太的院子静悄悄的，不是没人说话，而是深深庭院里种了太多的植物。
草木葱茏，隔绝了大部分的喧嚣。
里边种的大多是中华木绣球和桂树。
中华木绣球沿着院子的小径种了一路，一人多高，初夏的时候开浅绿色的团团的花。
公冶老太太信佛，见白马寺里种了木绣球，也就跟着种了。
桂树则应了寺庙里的习俗，枝叶上挂了许多大红绸缎条子。
顾云喜一路走进去，那笑语也就越发清晰，好似聊斋里的狐狸家族在人家荒废的楼房里聚会。
房子的正门关着。
碧色琉璃瓦下的窗户糊玉色海棠纹纱，里外两层，透出的光朦朦胧胧的。
顾云喜也不往正门去，拐了弯，直走向到右手边的偏房。
小径分岔叉的地方立了一人高的太湖石，到人胸口的位置正好空了，安放着一小尊大肚子开口笑的弥勒佛。
流红迎出来，笑道：“太太可算来了，老太太正打发我出去找太太过来呢。”
顾云喜笑道：“也就比你们慢几步，哪里用你去请。”
她在廊下停住了，问道：“怎么个个都回去了？”
说着迈过门槛，进了偏房。
这是公冶老太太的佛堂，名叫“福慧斋”
，外边屋檐下挂着匾额，朱红大字，请的白马寺的宝月禅师写的字。
一走进去，正面玄色檀木长桌靠墙安着观音菩萨的神位，不设色相、不挂画卷，只红纸黑字写道：观音娘娘尊神位，左右两边悬挂边缘镂花的红纸长条子，一是“有求”
，一是“有应”
，合起来是“有求有应”
四字。
从神位往外，桌上两大个青铜罐子，彼此连接着一条铜板子，铜板子上又是九个镂空的小孔，罐子里插蜡烛，小孔插细香火。
满罐子的灰，烛泪从烛身流到青铜、流到桌上，那儿有几处坑洼的痕迹，是凡人的虔诚。
然后摆时令水果、糍粑、粉色百合花。
右下角摆一只红漆木鱼，敲木鱼的小槌插在鱼嘴里。
红木鱼用久了，从福慧斋落成起开始用，顶上的红漆褪了些，好像入定中敲落的红尘似的。
桌下一只烧红了的铜盆，纸钱、拜拜用的酒都洒在这里。
旁边三个明黄底子粉荷花纹坐垫。
佛堂两边各放四把金漆交椅。
公冶老太太原本想要供奉一座白玉观音像的，白马寺的宝月禅师劝住了她，说佛说过的：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
公冶老太太问：“那怎么寺里还放着如来佛祖和观音菩萨的像？一个金身、一个玉身，多好看啊！”
宝月禅师呵呵大笑道：“不过是因缘际会，给居士们一个身相看看罢了。
居士们来寺里烧香，是一定要拜佛祖和菩萨的，要是看不见，不就成了拜空气吗？居士们会不高兴，不住地念叨：‘那我拜的是谁？’这样一想，心里就不虔诚了。
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