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这没什么好害羞的,不如索性拿出来让他人看吧!
话又说回来了,即便你想让人看,人家也未必会对一个男人的臭袜子感兴趣。
只是这袜子的破口勒在大拇指的中间,似乎阻碍了毛细血管里的血液的流动,不免有些难受。
这也就让人纳闷儿了,之前为什么没有察觉到呢?大概是因为没有看到的缘故吧!
视觉有时候是直接的,看到了,注意力也就到了;而触觉往往是间接的,注意力没到,是感觉不出什么来。
韩员外说:“哟,这不是裘武师吗?你怎么来了?”
裘洛笑了笑,说:“我来吃喜糖。”
韩员外说:“带礼钱来了吗?”
裘洛声音温和地说:“我与中枝一家同来,礼钱他们已为我备好了。”
俞庭说:“我们已按朋亲为裘武师备了礼钱,他不白吃你的,你就放心好了。”
裘洛心中颇感激俞庭为他说话,因为上事宴被东家这般询问,脸自然是无处搁的,但想到之前与韩员外相处了些时日,此番话语中可能带有玩笑的意味,他又是一向口不择言之人,便觉得不必去计较太多。
裘洛想起一句话来:“女子护卫男子,”
女子在某些方面亦不输男子,男子却时常显得懦弱无能。
比如有的女子开飞机、轮船、火车和大汽车,而男子却在田间赶畜力车。
真是天壤之别,没法比了;若要比,就比死人了。
外面又有客人进院,韩员外就转身出去招呼了。
玉丹拿起茶壶来给众人倒茶水,将桌子上面的茶杯一添满,且说:“热乎乎的茶水,喝吧!”
裘洛忽然想起乡俗里的“下茶”
。
这是订婚的关键仪式,行于男女相看相亲之后。
男方备好上等茶礼送至女方家中,两家设席相聚。
席间年轻男女得以近距离相处、加深了解,双方长辈也趁此拉近交情。
玉丹这是想表达什么意思呢?是说自己过不多时或终有一日也要谈婚论嫁吗?对啊,一个家族要想兴旺,人丁多是必不可少的条件,而要人丁多,结婚生子是首要的。
韩员外领着一个男子走了进来,说:“我给大家介绍一下,这位是闻武师,远近闻名的武术教学能手。”
裘洛看这男子,见他头小脸窄,肩宽胯窄,胳膊呈弧形外展,衣服上松下紧,整个人像个锥子立在那里。
一位老人说:“古时的武举分武艺体力和军事文考,武艺包括骑马射箭、步射、硬弓、重刀和举石;文考包括兵法背诵和军事策论。
你们练之人不容易呀,特别是要通篇背诵那个《孙子兵法》,还要正确解释其中的意思,幸好孩子们记忆力好,换了我可就不行了。”
闻武师身子后仰,且大笑,说:“这些我都不在话下,因为我是武术世家出身。
我最近来到了村里,倒是对赶车特别感兴趣,古时称为御,是六艺之一。
赶牛车“来来”
是往左拐,“达达”
是往右拐,弹舌音‘得’是停下,赶驴车马车又是一种喊法。
特别是危急时刻,赶车人要紧贴马肚、手压车辕、拉紧缰绳,掌握回头拐弯的角度,这其中蕴含着高深的技巧哩!”
老人又说:“你们练了武要真去打架,那可要把人吓坏了,若打伤了人,可咋办?”
闻武师张大嘴笑了笑,说:“您说的是比武较量吧!
古时没有规则限制,打死无怨;后来要签生死状,未签者不让比赛;现在有了很严密的保护措施,打成重伤或死亡者可谓少而又少。”
老人说:“想起喝多了酒去打架闹事的那些人我就害怕,所以还得让我的孙子去考文状元。”
闻武师浅笑,说:“这个话也在理,有道是‘劳心者治人,劳力者治于人’。
使唤人总比受人使唤要强一些,有时候,使唤人的人仿佛是真正的人,而被使唤者却只能如牲畜一般活着了。
特别是学了些武而当了兵,那就相当于把命交出去了,这一秒还在笑着点烟,下一秒可能就要下阴间头枕刀剑休息了。”
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