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时举。
“风行天上，小畜，君子以懿文德”
，言畜他不住，且只逐些子发泄出来，只以大畜比之便见得。
大畜说：“多识前言往行以畜其德。”
小畜只是做得这些个文德，如威仪、文辞之类。
渊。
问：“‘初九复自道，何其咎？吉。
’此爻与四相应，正为四所畜者，乃云‘复自道’，何邪？”
曰：“易有不必泥爻义看者，如此爻只平看自好。
‘复自道’，便吉；复不自道，便凶，自无可疑者矣。”
时举。
“复自道”
之“复”
与“复卦”
之“复”
不同。
复卦言已前不见了这阳，如今复在此。
“复自道”
，是复他本位，从那道路上去，如“无往不复”
之“复”
。
渊。
小畜但能畜得九三一爻而已。
九三是迫近他底，那两爻自牵连上来。
渊。
孚有在阳爻，有在阴爻。
伊川谓：“中虚，信之本；中实，信之质。”
渊。
“富以其邻”
与“上合志”
，是说上面巽体同力畜乾。
邻，如东家取个，西家取个，取上下两画也。
此言五居尊位，便动得那上下底。
“挛如”
，手把挛住之象。
“既雨既处”
，言便做畜得住了。
做得雨后，这气必竟便透出散了。
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