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朱子语类卷第六十九 易五(第22页)

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’圣人与天为一,安有先后之殊?”

曰:“只是圣人意要如此,天便顺从,先后相应,不差毫厘也。”

因说:“人常云,如鸡覆子,啐啄同时,不知是如此否?”

时举云:“家间养鸡,时举为儿童日,候其雏之出,见他母初未尝啄。

盖气数才足,便自横迸裂开。

有时见其出之不利,因用手略助之,则其子下来便不长进,以此见得这里一毫人力有不能与。”

先生笑而然之。

时举。

问:“胡文定公云:‘舜“先天而天弗违”

,“志壹则动气也”

孔子“后天而奉天时”

,“气壹则动志也”

’如何?”

先生曰:“‘先天而弗违’者,舜先作韶乐而凤凰来仪;‘后天而奉天时’者,孔子因获麟而作春秋。

‘志壹动气,气壹动志’,皆借孟子之言,形容天地感格之意。”

谟。

乾卦有两个“其惟圣人乎”

,王肃本却以一个做“愚人”

,此必其自改得恁地乱道。

如中庸,王肃作“小人反中庸”

,这却又改得是。

贺孙。

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