天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
曰：“絜矩正是恕。”
浩。
吾之于人也章
问：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。”
曰：“毁者，那人本未有十分恶，自家将做十分说他，便是毁。
若是只据他之恶而称之，则不可谓之毁。
譬如一物本完全，自家打破了，便是毁。
若是那物元来破了，则不可谓之毁。
誉亦是称奖得来过当。
‘其有所试矣’，那人虽未有十分善，自家却遂知得他将来如此。
毁人则不可如此也。”
焘。
先生忽问王子合曰：“‘吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。
斯民也，三代之所以直道而行也。
’寻常作如何说？”
子合对曰：“三代之时，公道行，不妄毁誉人。
如有毁誉，须先试得其实，方言之。”
曰：“便是看错了。
下面只言‘如有所誉者，其有所试’，如何不说‘如有所毁’？须知道是非与毁誉不同，方说得。
盖当其实曰是非，过其实曰毁誉。
当时公道行，是言是，非言非，而无是过其实者。
然以忠厚褒借而誉者，容或有之，然亦已试其实矣。
其过实而毁者，必无也。”
浩。
先生说“如有所誉者，其有所试矣”
数句。
季通在坐，证曰：“‘雍也可使南面’之类是也。”
先生然之。
过。
“圣人之言，与后世别。
如‘斯民也，三代之所以直道而行也’，有合上底字，无，乃便不成文，此句全在‘所以’上。
言三代之直道行于斯民也。
古亦此民，今亦此民，三代能行之耳。
‘谁毁谁誉’者，凡人未至于恶而恶之，故谓之毁；未至于善而善之，故谓之誉。
圣人于下又曰：“如有所誉，其有所试矣。”
此一句却去了毁。
盖以不得已而誉，亦尝试之。
此乃‘善人之意长，恶人之意短’之意。”
可学问：“若到于合好恶处，却不用此二字。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！