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广。
或问《乡党》如恂恂侃侃之类。
曰：“如此类，解说则甚易。
须是以心体之，真自见个气象始得。”
士毅。
问：“‘孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。
’或有大是非利害，似不可不说。
所谓‘似不能言者’，恐但当以卑逊为主，所以说‘似不能言’。”
曰：“不是全不说。
但较之宗庙、朝廷，为不敢多说耳。”
问：“‘其在宗庙、朝廷’，《集注》云：‘宗庙，礼法之所在。
’在宗庙则‘每事问’，固是礼法之所在，不知圣人还已知之而犹问，还以其名物制度之非古而因订之？”
曰：“便是这处，某尝道是孔子初仕时如此。
若初来问一番了，后番番来，番番问，恐不如此。
‘孰谓鄹人之子知礼乎？’呼曰‘鄹人之子’，是与孔子父相识者有此语，多应是孔子初年。”
贺孙。
第二节在朝廷事上、接下不同。
亚夫问“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也”
。
曰：“侃侃，是刚直貌。
以其位不甚尊，故吾之言可得而直遂。
至于上大夫之前，则虽有所诤，必须有含蓄不尽底意思，不如侃侃之发露得尽也。
‘闵子侍侧’一章，义亦如此。”
时举。
问：“《注》云：‘侃侃，刚直。
’‘訚訚’，是‘和悦而诤’。
不知诤意思如何？”
曰：“说道和悦，终不成一向放倒了。
到合辨别处，也须辨别，始得。
内不失其事上之礼，而外不至于曲从。
如古人用这般字，不是只说字义，须是想像这意思是如此。
如‘恂恂’，皆是有此意思，方下此字。
如《史记》云：‘鲁道之衰，洙、泗之间龂龂如也。
’“龂”
、“訚”
，字同。
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