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朱子语类卷第三十四 论语十六 述而篇002(第12页)

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这如‘与人歌而善,必反之而后和之’样。

却不是他心里要恁仔细,圣人自是恁地仔细,不恁地失枝落节,大步跳过去说。”

义刚。

问:“疾病而祷,古人固行之矣。

然自典礼之亡,世既莫知所当致祷之所,缁黄巫觋始以其说诬民惑众,而**祀日繁。

今欲一切屏绝,则于君父之疾,无所用力之际,不一致祷,在臣子之心必有慊然不足者。

欲姑随世俗而勉焉为之,然吾心既不以为然,亦必不能于此自致其诚,况于以所贱事君亲欤!

然则如之何而可?”

曰:“今自是无所可祷。

如《仪礼》五祀,今人寻常皆不曾祀。

又寻常动是越祭,于小小神物,必以为祭之无益。

某向为郡祷旱时,如旧例醮祭之类,皆尝至诚为之。

但才见张天师,心下便不信了。”

必大。

奢则不孙章

或问“奢则不孙”

曰:“才奢,便是不孙,他自是不戢敛也。

公且看奢底人意思,俭底人意思。

那奢底人便有骄敖底意思,须必至于过度僭上而后已。

然却又是一节在。”

焘。

问:“奢非止谓僭礼犯上之事,只是有夸张侈大之意,便是否?”

曰:“是。”

义刚。

君子坦****章

“君子坦****”

,只是意诚,“心广体胖”

耳。

子温而厉章

“‘子温而厉,威而不猛,恭而安’。

须看厉,便自有威底意思;不猛,便自有温底意思。

大抵曰‘温’,曰‘威’,曰‘恭’,三字是主;曰‘厉’,曰‘不猛’,曰‘安’,是带说。

上下二句易理会。

诸公且看圣人威底气象是如何。”

久之,云:“圣人德盛,自然尊严。”

又云:“谢氏以此说夷、惠过处,颇是。”

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