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朱子语类卷第二十三论语五为政篇上
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为政以德章
问:“‘为政以德’,莫是以其德为政否?”
曰:“不必泥这‘以’字。
‘为政以德’,只如为政有德相似。”
节。
亚夫问“为政以德”
云云。
曰:“人之有德,发之于政,如水便是个湿底物事,火便是个热底物事。
有是德,便有是政。”
植。
德与政非两事。
只是以德为本,则能使民归。
若是“所令反其所好”
,则民不从。
义刚。
文振问:“‘为政以德’,莫是以身率之?”
曰:“不是强去率它。
须知道未为政前先有是德。
若道‘以身率之’,此语便粗了。”
时举。
郑录云:“德是得之于我者。
更思此意。”
或问“为政以德”
。
曰:“‘为政以德’,不是欲以德去为政,亦不是块然全无所作为,但德修于己而人自感化。
然感化不在政事上,却在德上。
盖政者,所以正人之不正,岂无所作为。
但人所以归往,乃以其德耳。
故不待作为,而天下归之,如众星之拱北极也。”
铢。
“为政以德”
,非是不用刑罚号令,但以德先之耳。
以德先之,则政皆是德。
上蔡说:“辰非是北辰,乃天之北极。
天如水车,北辰乃轴处。
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