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朱子语类卷第二十论语二学而篇上002
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问：“‘巧言令色，鲜矣仁！
’《记》言‘辞欲巧’，《诗》言‘令仪令色’者，何也？”
曰：“看文字不当如此。
《记》言‘辞欲巧’，非是要人机巧，盖欲其辞之委曲耳。
如《语》言：‘夫子为卫君乎？’答曰：‘吾将问之。
’入曰：‘伯夷、叔齐何人也？’之类是也。
诗人所谓令色者，仲山甫之正道，自然如此，非是做作恁地。
何不看取上文：‘仲山甫之德，令仪令色。
’此德之形于外者如此，与‘鲜矣仁’者不干事。”
去伪。
问：“巧言令色是诈伪否？”
曰：“诸家之说，都无诈伪意思。
但驰心于外，便是不仁。
若至诚巧令，尤远于仁矣！”
人杰。
“巧言令色，鲜矣仁！”
圣人说得直截。
专言鲜，则绝无可知，是辞不迫切，有含容之意。
若云鲜矣仁者，犹有些在，则失圣人之意矣。
人杰。
问：“‘鲜矣仁’，《集注》以为绝无仁，恐未至绝无处否？”
曰：“人多解作尚有些个仁，便粘滞，咬不断了。
子细看，巧言令色，心皆逐物于外，大体是无仁了。
纵有些个仁，亦成甚么！
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