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芝曰：“亦缘多忘。”
曰：“正缘如此，也须大约记得某年有甚么事，某年有甚么事。
才记不起，无缘会得浃洽。”
芝云：“正缘是不浃洽。”
曰：“合看两件，且看一件，若两件是四百字，且二百字，有何不可。”
芝。
人读史书，节目处须要背得，始得。
如读《汉书》，高祖辞沛公处，义帝遣沛公入关处，韩信初说汉王处，与史赞《过秦论》之类，皆用背得，方是。
若只是略绰看过，心下似有似无，济得甚事！
读一件书，须心心念念只在这书上，令彻头彻尾，读教精熟，这说是如何，那说是如何，这说同处是如何，不同处是如何，安有不长进！
而今人只办得十日读书，下着头不与闲事，管取便别。
莫说十日，只读得一日，便有功验。
人若办得十来年读书，世间甚书读不了！
今公们自正月至腊月三十日，管取无一日专心致志在书上。”
又云：“人做事，须是专一。
且如张旭学草书，见公孙大娘舞剑器而悟。
若不是他专心致志，如何会悟！”
杨志之患读史无记性，须三五遍方记得，而后又忘了。
曰：“只是一遍读时，须用功，作相别计，止此更不再读，便记得。
有一士人，读《周礼疏》，读第一板讫，则焚了；读第二板，则又焚了；便作焚舟计。
若初且草读一遍，准拟三四遍读，便记不牢。”
又曰：“读书须是有精力。”
至之曰：“亦须是聪明。”
曰：“虽是聪明，亦须是静，方运得精神。
昔见延平说：‘罗先生解《春秋》也浅，不似胡文定。
后来随人入广，在罗浮山住三两年，去那里心静，须看得较透。
’淳录云：“那里静，必做得工夫有长进处。
只是归来道死，不及叩之。”
某初疑解《春秋》，干心静甚事，后来方晓。
盖静则心虚，道理方看得出。”
义刚曰：“前辈也多是在背后处做几年，方成。”
曰：“也有不恁地底。
如明道自二十岁及第，一向出来做官，自恁地便好了。”
义刚。
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