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读书，不可以兼看未读者，却当兼看已读者。
璘。
读书不可贪多，且要精熟。
如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板，两边如此，方看得熟。
直须看得古人意思出，方好。
洽。
读书不要贪多。
向见州郡纳税，数万钞总作一结。
忽错其数，更无推寻处。
其后有一某官乃立法，三二十钞作一结。
观此，则读书之法可见。
可学。
读书，只恁逐段子细看，积累去，则一生读多少书！
若务贪多，则反不曾读得。
又曰：“须是紧着工夫，不可悠悠，又不须忙。
只常抖搜得此心醒，则看愈有力。”
道夫。
不可都要衮去，如人一日只吃得三碗饭，不可将十数日饭都一齐吃了。
一日只看得几段，做得多少工夫，亦有限，不可衮去都要了。
淳。
读书，只看一个册子，每日只读一段，方始是自家底。
若看此又看彼，虽从眼边过得一遍，终是不熟。
履孙。
今人读书，看未到这里，心已在后面；才看到这里，便欲舍去了。
如此，只是不求自家晓解。
须是徘徊顾恋，如不欲去，方会认得。
至。
某最不要人摘撮。
看文字，须是逐一段、一句理会。
贺孙。
读书是格物一事。
今且须逐段子细玩味，反来覆去，或一日，或两日，只看一段，则这一段便是我底。
脚踏这一段了，又看第二段。
如此逐旋捱去，捱得多后，却见头头道理都到。
这工大须用行思坐想，或将已晓得者再三思省，却自有一个晓悟处出，不容安排也。
书之句法义理，虽只是如此解说，但一次看，有一次见识。
所以某书，一番看，有一番改。
亦有已说定，一番看，一番见得稳当，愈加分晓。
故某说读书不贵多，只贵熟尔。
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