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盖卿。
“为学勿责无人为自家剖析出来,须是自家去里面讲究做工夫,要自见得。”
道夫。
小立课程,大作工夫。
可学。
工夫要趱,期限要宽。
从周。
且理会去,未须计其得。
德明。
才计于得,则心便二,头便低了。
至。
严立功程,宽着意思,久之,自当有味,不可求欲速之功。
道夫。
自早至暮,无非是做工夫时节。
道夫。
人多言为事所夺,有妨讲学,此为“不能使船嫌溪曲”
者也。
遇富贵,就富贵上做工夫;遇贫贱,就贫贱上做工夫。
《兵法》一言甚佳:“因其势而利导之”
也。
人谓齐人弱,田忌乃因其弱以取胜,今日三万灶,明日二万灶,后日一万灶。
又如韩信特地送许多人安于死地,乃始得胜。
学者若有丝毫气在,必须进力!
除非无了此气,只口不会说话,方可休也。
因举浮屠语曰:“假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失!”
力行。
圣贤千言万语,无非只说此事。
须是策励此心,勇猛奋发,拔出心肝与他去做!
如两边擂起战鼓,莫问前头如何,只认卷将去!
如此,方做得工夫。
若半上落下,半沉半浮,济得甚事!
僩。
又如大片石,须是和根拔。
今只于石面上薄削,济甚事!
作意向学,不十日五日又懒,孟子曰:“一日暴之,十日寒之!”
可学。
如居烧屋之下!
如坐漏船之中!
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