天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
升卿。
问：“情与才何别？”
曰：“情只是所发之路陌，才是会恁地去做底。
且如恻隐，有恳切者，有不恳切者，是则才之有不同。”
又问：“如此，则才与心之用相类？”
曰：“才是心之力，是有气力去做底。
心是管摄主宰者，此心之所以为大也。
心譬水也；性，水之理也。
性所以立乎水之静，情所以行乎水之动，欲则水之流而至于滥也。
才者，水之气力所以能流者，然其流有急有缓，则是才之不同。
伊川谓‘性禀于天，才禀于气’，是也。
只有性是一定。
情与心与才，便合着气了。
心本未尝不同，随人生得来便别了。
情则可以善，可以恶。”
又曰：“要见得分晓，但看明道云：‘其体则谓之易，其理则谓之道，其用则谓之神。
’易，心也；道，性也；神，情也。
此天地之心、性、情也。”
砥。
以下兼论才。
性者，心之理；情者，心之动。
才便是那情之会恁地者。
情与才绝相近。
但情是遇物而发，路陌曲折恁地去底；才是那会如此底。
要之，千头万绪，皆是从心上来。
道夫。
问：“性之所以无不善，以其出于天也；才之所以有善不善，以其出于气也。
要之，性出于天，气亦出于天，何故便至于此？”
曰：“性是形而上者，气是形而下者。
形而上者全是天理，形而下者只是那查滓。
至于形，又是查滓至浊者也。”
道夫。
问：“才出于气，德出于性？”
曰：“不可。
才也是性中出，德也是有是气而后有是德。
人之有才者出来做得事业，也是它性中有了，便出来做得。
但温厚笃实便是德，刚明果敢便是才。
只为他气之所禀者生到那里多，故为才。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！