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唐一行《大衍历》最详备。
五代王朴《司天考》亦简严。
然一行、王朴之历，皆止用之二三年即差。
王朴历是七百二十加去。
季通所用，却依康节三百六十数。
人杰。
问：“历法何以推月之大小？”
曰：“只是以每月二十九日半，六百四十分日之二十九计之，观其合朔为如何。
如前月大，则后月初二日月生明；前月小，则后月初三日月生明。”
人杰。
闰余生于朔不尽周天之气。
周天之气，谓二十四气也。
月有大小，朔不得尽此气，而一岁日子足矣，故置闰。
扬。
沈存中欲以节气定晦朔，不知交节之时适在亥，此日当如何分。
方子。
或说历四废日。
曰：“只是言相胜者：春是庚辛日，秋是甲乙日。
温公《潜虚》亦是此意。”
人杰。
五子六甲，二五为干，二六为支。
人杰。
先在先生处见一书，先立春，次惊蛰，次雨水，次春分，次谷雨，次清明。
云：“《汉历》也。”
扬。
子升问：“人言虏中历与中国历差一日，是否？”
曰：“只如子正四刻方属今日，子初自属昨日。
今人才交子时，便唤做今日。
如此亦便差一日。”
木之。
历数微渺，如今下漏一般。
漏管稍涩，则必后天；稍阔，则必先天，未子而子，未午而午。
渊。
历法，季通说，当先论天行，次及七政。
此亦未善。
要当先论太虚，以见三百六十五度四分度之一，一一定位，然后论天行，以见天度加损虚度之岁分。
岁分既定，然后七政乃可齐耳。
道夫。
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