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伊川说“说而动，动而说”
，不是。
不当说“说而动”
。
凡卦皆从内说出去，盖卦自内生，“动而说”
，却是。
若说“说而动”
，却是自家说他后他动，不成随了。
我动彼说，此之谓随。
渊。
动而说成随，巽而止成蛊。
节。
“天下随时”
处，当从王肃说。
渊。
问：“程先生云‘泽随雷动，君子当随时宴息’，是否？”
曰：“既曰雷动，何不言君子以动作？却言‘宴息’？”
范益之曰：“宴息乃所以养其明。”
曰：“不是。
盖其卦震下兑上，乃雷入地中之象。
雷随时藏伏，故君子亦向晦入宴息。
此是某所见如此，不知旧人曾如此看否？”
子蒙。
问：“初九‘官有渝，贞吉，出门交有功’。
官是‘主’字之义，是一卦之主。
首变得正便吉，不正便凶。”
曰：“是如此。”
又曰：“这必是变了。
只是要‘出门交有功’，却是变。”
砺。
“官有渝”
，随之初主有变动，然尚未深。
渊。
“小子、丈夫”
，程说是。
渊。
“王用亨于西山”
，言诚意通神明，神亦随之，如“况于鬼神乎”
之意。
渊。
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