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豫
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“建侯行师”
，顺动之大者。
立个国君，非举动而何！
渊。
刑罚不清，民不服。
只为举动不顺了，致得民不服。
便是徒配了他，亦不服。
渊。
“豫之时义”
，言豫之时底道理。
“雷出地奋”
，止是象其声而已。
“荐上帝，配祖考”
，大概言之。
渊。
先王作乐，无处不用。
然用乐之大者，尤在于“荐上帝，配祖考”
也。
僩。
问“作乐崇德”
。
曰：“先生作乐，其功德便自不可掩也。”
时举。
问：“‘作乐崇德’是自崇其德，如大韶大武之类否？”
曰：“是。”
砺。
叔重问：“豫初六与九四为应。
九四‘由豫，大有得’，本亦自好。
但初六恃有强援，不胜其豫，至于自鸣，所以凶否？”
曰：“九四自好，自是初六自不好，怎奈他何？”
又问：“雷出地奋，豫，先王以作乐崇德。”
先生谓：“象其声者谓雷，取其义者为和。
‘崇德’谓著其德，‘作乐’所以发扬其德也。”
时举。
“介于石”
，言两石相摩击而出火之意。
言介然之顷，不待终日，而便见得此道理。
渊。
“盱豫，悔”
，言觑着六四之豫，便当速悔，迟时便有悔。
“盱豫”
是句。
渊。
问：“六三云：‘上视于四，而下溺于豫。
’下溺之义未晓。”
曰：“如此人趋时附势以得富贵，而自为乐者也。”
榦。
“由豫”
，犹言“由颐”
。
渊。
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