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朱子语类卷第六十七 易三(第27页)

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道,犹易之有太极耶?’此意如何?”

曰:“如此教人,只好听耳。

使某答之,必先教他将六十四卦,自乾坤起,至杂卦,且熟读。

晓得源流,方可及此。”

煇。

方录云:“先生云:‘此不可晓。

其实见而未形有无之间为象,形则为器也。

’”

问:“籍溪见谯天授问易,天授曰:‘且看“见乃谓之象”

一句。

通此一句,则六十四卦,三百八十四爻皆通。

’籍溪思之不得。

天授曰:‘岂不知“易有太极”

者乎?’”

先生曰:“若做个说话,乍看似好,但学易工夫,不是如此。

学履录云:“他自是一家说,能娱人,其说未是。”

不过熟读精思,自首至尾,章章推究,字字玩索,以求圣人作易之意,庶几其可。

一言半句,如何便了得他!”

谟。

涪人谯定受学于二郭载子厚。

为象学。

其说云:“易有象学、数学。

象学非自有所见不可得,非师所能传也。”

谯与原仲书云:“如公所言,推为文辞则可,若见处则未。

公岂不思象之在道,乃易之有太极耶?”

后云:“语直伤交,幸冀亮察!”

○“见”

字本当音现,谯作如字意。

○谯作牧牛图,其序略云:“学所以明心,礼所以行敬;明心则性斯见,行敬则诚斯至。”

草堂刘致中为作传,甚详。

方。

先生因说郭子和易,谓诸友曰:“且如揲蓍一事,可谓小小。

只所见不明,便错了。

子和有蓍卦辩疑,说前人不是。

不知疏中说得最备,只是有一二字错。

更有一段在乾卦疏中。

刘禹锡说得亦近。

柳子厚曾有书与之辩。”

先生揲蓍辩为子和设。

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