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朱子语类卷第六十四 中庸三 第二十章(第4页)

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若如此穷,有甚了期?若论养士,如‘忠信重禄’,‘尊贤’,‘子庶民’,则教民之意固已具其中矣。”

僩。

“柔远”

解作“无忘宾旅”

孟子注:“宾客羁旅。”

古者为之授节,如照身、凭子之类,近时度关皆给之。

“因能授任以嘉其善”

,谓愿留于其国者也。

德明。

问“来百工则财用足”

曰:“既有个国家,则百工所为皆少不得,都要用。

若百工聚,则事事皆有,岂不足以足财用乎?”

如织紝可以足布帛,工匠可以足器皿之类。

焘。

问“饩廪”

曰:“饩,牲饩也。

如今官员请受,有生羊肉。

廪,即廪给,折送钱之类是也。”

赐。

问:“‘凡事豫则立’以下四句,只是泛举四事,或是包‘达道、达德、九经’之属?”

曰:“上文言‘天下之达道五,所以行之者三;天下之达德三,所以行之者一。

凡为天下国家有九经,所以行之者一。

’遂言‘凡事豫则立’,则此‘凡事’正指‘达道、达德、九经’可知。

‘素定’,是指先立乎诚可知。

中间方言‘所以行之者一’,不应忽突出一语言‘凡事’也。”

铢。

豫,先知也,事未至而先知其理之谓豫。

“凡事豫则立,不豫则废。”

横渠曰:“事豫吾内,求利吾外也。”

又曰:“精义入神者,豫而已。”

皆一义也。

僩。

或问“言前定则不踬”

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