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知耻，则进学安得不勇！
闳祖。
禹稷当平世章
问：“‘禹稷当平世，三过其门而不入’，似天下之事重乎私家也。
若家有父母，岂可不入？”
曰：“固是。
然事亦须量缓急。”
问：“何谓缓急？”
曰：“若洪水之患不甚为害，只是那九年泛泛底水，未便会倾国覆都，过家见父母，亦不妨。
若洪水之患，其急有倾国溺都、君父危亡之灾，也只得且奔君父之急。
虽不过见父母，亦不妨也。”
又问：“‘乡邻有斗者，虽闭户可也’，此便是用权。
若乡邻之斗有亲戚兄弟在其中，岂可一例不救？”
曰：“有兄弟固当救，然事也须量大小。
若只是小小斗殴，救之亦无妨。
若是有兵戈杀人之事，也只得闭门不管而已。”
僩。
公都子问匡章章
“孟子之于匡章，盖怜之耳，非取其孝也。
故杨氏以为匡章不孝，‘孟子非取之也，特哀其志而不与之绝耳’。
据章之所为，因责善于父母而不相遇，虽是父不是，己是，然便至如此**业，‘出妻屏子，终身不养’，则岂得为孝！
故孟子言‘父子责善，贼恩之大者’，此便是责之以不孝也。
但其不孝之罪，未至于可绝之地尔。
然当时人则遂以为不孝而绝之，故孟子举世之不孝者五以晓人。
若如此五者，则诚在所绝尔。
后世因孟子不绝之，则又欲尽雪匡子之不孝而以为孝，此皆不公不正，倚于一偏也。
必若孟子之所处，然后可以见圣贤至公至仁之心矣。”
或云：“看得匡章想是个拗强底人，观其意属于陈仲子，则可见其为人耳。”
先生甚然之，曰：“两个都是此样人，故说得合。”
味道云：“‘舜不告而娶’，盖不欲‘废人之大伦，以怼父母’耳，如匡章，则其怼也甚矣！”
广。
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