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“仁则荣，不仁则辱”
。
此亦只是为下等人言。
若是上等人，他岂以荣辱之故而后行仁哉？伊川易传比彖辞有云：“以圣人之心言之，固至诚求天下之比，以安民也。
以后王之私言之，不求下民之附，则危亡至矣。”
盖且得他畏危亡之祸，而求所以比附其民，犹胜于全不顾者，政此谓也。
僩。
尊贤使能章
“市廛而不征”
。
问：“此市在何处？”
曰：“此都邑之市。
人君国都如井田样，画为九区：面朝背市，左祖右社，中间一区，则君之宫室。
宫室前一区为外朝，凡朝会藏库之属皆在焉。
后一区为市，市四面有门，每日市门开，则商贾百物皆入焉。
赋其廛者，谓收其市地钱，如今民间之铺面钱。
盖逐末者多，则赋其廛以抑之；少则不廛，而但治以市官之法，所以招来之也。
市官之法，如《周礼》司市平物价，治争讼，讥察异服异言之类。
市中惟民乃得入，凡公卿大夫有爵位及士者皆不得入，入则有罚。
如‘国君过市，则刑人赦；夫人过市，则罚一幕；世子过市，则罚一栾；命夫、命妇过市，则罚一盖、帷’之类。
左右各三区，皆民所居。
而外朝一区，左则宗庙，右则社稷在焉。
此国君都邑规模之大概也。”
僩。
或问：“‘法而不廛’，谓治以市官之法，如何是市官之法？”
曰：“《周礼》自有，如司市之属平价，治争讼，谨权量等事，皆其法也。”
又问：“市，廛而不征，法而不廛。”
曰：“‘市，廛而不征’，谓使居市之廛者，各出廛赋若干，如今人赁铺面相似，更不征税其所货之物。
‘法而不廛’，则但治之以市官之法而已，虽廛赋亦不取之也。”
又问：“‘古之为市者，以其所有，易其所无者，有司者治之耳。
’此便是市官之法否？”
曰：“然。
如汉之狱市、军市之类，皆是古之遗制。
盖自有一个所在以为市，其中自有许多事。”
广。
“‘市，廛而不征，法而不廛’，伊川之说如何？”
曰：“伊川之说不可晓。
横渠作二法，其说却似分明。
谟。
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