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温公硬拗如此。”
又云：“《史记》，魏惠王三十六年，惠王死，襄王立。
襄王死，哀王立。
今《汲冢竹书》不如此，以为魏惠王先未称王时，为侯三十六年，乃称王。
遂为后元年，又十六年而惠王卒。
即无哀王。
惠王三十六年了，便是襄王。
《史记》误以后元年为哀王立，故又多了一哀王。
汲冢是魏安厘王冢，《竹书》记其本国事，必不会错。
温公取《竹书》，不信《史记》此一段，却是。”
僩。
此条有误。
当从《春秋解后序》。
居之问：“‘取之而燕民悦，则取之’，至‘文王是也’。
窃疑文王岂有革商之念？”
曰：“此等难说。
孔子谓‘可与立，未可与权’。
到那时事势，自是要住不得。
后人把文王说得忒恁地，却做一个道行看着，不做声，不做气。
如此形容文王，都没情理。
以《诗》《书》考之，全不是如此。
如《诗》自从太王王季说来，如云：‘至于太王，实始翦商。
’如《下武》之诗，《文王有声》之诗，都说文王做事。
且如伐崇一事，是做甚么？又不是一项小小侵掠，乃是大征伐。
‘询尔仇方，同尔兄弟，以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。
’此见大段动众。
岐山之下与崇相去自是多少，因甚如此？这般处要做文王无意取天下，他录作“出做事”
。
都不得。
又如说‘侵自阮疆，陟我高冈。
无矢我陵，我陵我阿；无饮我泉，我泉我池’。
这里见都自据有其土地，自是大段施张了。”
或曰：“纣命文王得专征伐。
纣不得已命之，文王不得已受之。
横渠云：‘不以声色为政，不以革命有中国。
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