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且一邦一家，力势也甚大。
然被利口之人说一两句，便有倾覆之患，此岂不可畏哉！”
时举。
紫近黑色，盖过了那朱。
既为紫了，便做朱不得，便是夺了。
元只是一个色做出来，紫是过则个。
郑、《雅》也只是一个乐，《雅》较平淡，郑便过而为**哇。
盖过了那《雅》，便是“乱《雅》”
。
植。
问：“范氏谓：‘天下之理，正而胜者常少，不正而胜者常多。
’”
曰：“此当以时运言之。
譬如一日与人一生，能有几多好底时节！”
广。
予欲无言章
问：“‘予欲无言’一章，恐是言有所不能尽，故欲无言否？”
曰：“不是如此。
只是不消得说，盖已都撒出来了。
如‘四时行焉，百物生焉’，天又更说个甚底！
若是言不能尽，便是有未尽处。
圣人言处也尽，做处也尽，动容周旋无不尽。
惟其无不尽，所以不消得说了。”
寿。
先生问林择之：“‘天何言哉？四时行焉，百物生焉’，此三句何句较好？”
对曰：“‘四时行，百物生’二句好。”
先生因说：“择之看得是。
只‘四时行，百物生’，所谓‘天何言哉’，已在其中矣。”
德。
问尹氏之说。
曰：“尹氏自说得不紧要了。
又辨其不紧要话，愈更不紧要矣。”
必大。
孺悲欲见孔子章
先生云：“南康一士人云：‘圣贤亦有不诚处，如取瑟而歌，出吊东郭之类。
说诚不如只说中。”
某应之曰：“诚而中，‘君子而时中’；不诚而中，‘小人之无忌惮’。”
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