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朱子语类卷第四十五 论语二十七 卫灵公篇(第8页)

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今却道汉高祖只欠这一节,是都不论其本矣。”

时举。

恭父问:“‘颜渊问为邦’,此事甚大,不知使其得邦家时,与圣人如何?”

曰:“终胜得孟子,但不及孔子些。”

问:“莫有‘绥之斯来,动之斯和’底意思否?”

曰:“亦须渐有这意思。”

又问:“‘文、武之道,未坠于地’,此是孔子自承当处否?”

曰:“固是。

惟是孔子便做得,它人无这本领,当不得。

且如四代之礼乐,惟颜子有这本领,方做得。

若无这本领,礼乐安所用哉!

所谓‘行夏时,乘商辂,服周冕,舞《韶》舞’,亦言其大略耳。”

恪。

贺孙录又问以下不同,云:“正卿问:‘颜子涵养之功多,曾子省察之功多。

’曰:‘固不可如此说。

然颜子资禀极聪明,凡是涵养得来都易。

如“闻一知十”

,如“于吾言无所不说”

,如“亦足以发”

,如“问为邦”

,一时将许多大事分付与他,是他大段了得。

看问为邦,而孔子便以四代礼乐告之,想是所谓“夏时、商辂、周冕、《韶》舞”

当“博我以文”

之时都理会得。

’”

或问:“孔子答颜渊之问,欲用四代礼乐。

至论‘郁郁乎文’,则曰‘吾从周’,何故?”

曰:“此正适来说,心小则物物皆病。

贤心中只着得上一句,不着得下一句。”

可学。

赐问:“‘颜渊问为邦’章,程子谓发此以为之兆。”

曰:“兆,犹言准则也,非谓为邦之道,尽于此四者。

略说四件事做一个准则,则余事皆可依仿此而推行之耳。”

雉。

子曰已矣乎章

躬自厚章

问:“‘躬自厚而薄责于人’,自责厚,莫是周备笃切意思否?”

曰:“厚是自责得重,责了又责,积而不已之意。”

贺孙。

或录云:“只是责己要多,责人要少。”

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