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爱之能勿劳乎章
至之问“爱之能勿劳乎”
。
曰：“爱之而弗劳，是姑息之爱也。
凡人之爱，多失于姑息。
如近有学者持服而来，便自合令他归去。
却念他涉千里之远，难为使他徒来而徒去，遂不欲却他。
此便是某姑息处，乃非所以为爱也。”
时举。
为命章
问“为命，裨谌草创之”
。
曰：“春秋之辞命，犹是说道理。
及战国之谈说，只是说利害，说到利害的当处便转。”
谦之。
或问子产章
子产心主于宽，虽说道“政尚严猛”
，其实乃是要用以济宽耳，所以为惠人。
贺孙。
问：“孔子所称管仲夺伯氏邑，‘没齿无怨言’，此最难，恐不但是威力做得。”
曰：“固是。
虽然，亦只是霸者事。”
问：“武侯于廖立、李平是如何？”
曰：“看武侯事迹，尽有驳杂去处；然事虽未纯，却是王者之心。
管仲连那心都不好。
程先生称武侯‘有王佐之才’，亦即其心而言之，事迹间有不纯也。
然其要分兵攻魏，先主将一军入斜谷，关羽将荆州之众北向，则魏首尾必不相应，事必集矣。
蜀人材难得，都是武侯逐旋招致许多人，不似高祖、光武时云合响应也。”
贺孙。
问：“《集注》云：‘管仲之德，不胜其才；子产之才，不胜其德，其于圣人之道，概乎其未有闻也。
’若据二子所成之事迹，则诚未知圣人之学。
然观管仲‘非鬼神通之，精神之极也’之语，与子产论伯有事，其精思察理如此，恐亦未可谓全不知圣人之学。”
曰：“大处他不知，如此等事，他自知之。
且使子路为郑国，必须强似子产。
观其自谓三年为国，‘可使有勇，且知方也’，则必不为强国所服属矣。”
广。
贫而无怨章
问“贫而无怨难，富而无骄易”
。
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