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淳。
“惟尧则之”
一章。
曰：“虽****无能名，也亦有巍巍之成功可见，又有焕乎之文章可睹。”
谟。
舜有臣五人章
魏问：“《集注》云‘惟唐、虞之际乃盈于此’，此恐将‘舜有臣五人’一句闲了。”
曰：“宁可将上一句存在这里。
若从元注说，则是‘乱臣十人’，却多于前，于今为盛。
却是舜臣五人，不得如后来盛！”
贺孙。
或问以为：“文王之时，天下已二分服其化。
使文王不死，数年天下必尽服。
不俟武王征伐，而天下自归之矣。”
曰：“自家心如何测度得圣人心！
孟子曰：‘取之而燕民不悦，则勿取，古之人有行之者，文王是也。
’圣人已说底话尚未理会得，何况圣人未做底事，如何测度得！”
后再有问者，先生乃曰：“若纣之恶极，文王未死，也只得征伐救民。”
僩。
问：“文王受命是如何？”
曰：“只是天下归之。”
问：“太王翦商，是有此事否？”
：“此不可考矣。
但据《诗》云：‘至于太王，实始翦商。
’《左传》云：“泰伯不从，是以不嗣。
’要之，周自日前积累以来，其势日大；又当商家无道之时，天下趋周，其势自尔。
至文王三分有二，以服事殷，孔子乃称其‘至德’。
若非文王，亦须取了。
孔子称‘至德’只二人，皆可为而不为者也。
周子曰：‘天下，势而已矣。
势，轻重也。
’周家基业日大，其势已重，民又日趋之，其势愈重。
此重则彼自轻，势也。”
璘。
因说文王事商，曰：“文王但是做得从容不迫，不便去伐商太猛耳。
东坡说，文王只是依本分做，诸侯自归之。”
或问：“此有所据否？”
曰：“这也见未得在。
但是文王伐崇、戡黎等事，又自显然。
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