天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
曰：“此正所谓时雨之化。
譬如种植之物，人力随分已加，但正当那时节欲发生未发生之际，却欠了些子雨。
忽然得这些子雨来，生意岂可御也！”
子食于有丧者之侧章
“子食于有丧者之侧未尝饱”
，“子于是日哭则不歌”
，此是圣人天理。
焘。
问：“食于有丧之侧而未尝饱，亦以其哀伤之极，足以感动人心，自不能饱也。”
曰：“哀，是哀死者，不干生人事。
所谓‘哭死而哀，非为生者也’。
若丧家极哀，又能使人愈哀耳。
又有丧家人全不以死者为念，视之若无，反使人为之悲哀者！”
同元德记。
焘。
“子食于有丧之侧，未尝饱也”
，有食不下咽之意。
谟。
“子于是日哭则不歌”
，不要把一个“诚”
字包却。
须要识得圣人自然重厚、不轻浮意思。
时举。
问：“博文亦可以学道。
而上蔡解‘哭则不歌’，谓：‘能识圣人之情性，然后可以学道。
’”
曰：“圣人情性便是理。”
又曰：“博文约礼，亦是要识得圣人情性。
‘思曰睿’，只是思会睿。”
节。
《集义》。
“‘子于是日哭则不歌’，上蔡说得亦有病。
圣人之心，如春夏秋冬，不遽寒燠，故哭之日，自是不能遽忘。”
又曰：“圣人终不成哭了便骤去歌得！
如四时，也须渐渐过去。
道夫录云：“其变也有渐。”
且如古者丧服，自始死至终丧，中间节次渐渐变轻。
不似如今人直到服满，一顿除脱了，便着华采衣服。”
贺孙。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！