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曰：“极星也动。
只是它近那辰后，虽动而不觉。
如那射糖盘子样，那北辰便是中心桩子。
极星便是近桩底点子，虽也随那盘子转，却近那桩子，转得不觉。
今人以管去窥那极星，见其动来动去，只在管里面，不动出去。
向来人说北极便是北辰，皆只说北极不动。
至本朝人方去推得是北极只是北辰头边，而极星依旧动。
又一说，那空无星处皆谓之辰。
康节说日月星辰自是四件，辰是一件。
天上分为十二段，即十二辰。
辰，天壤也。
此说是每一辰各有几度，谓如日月宿于角几度，即所宿处是辰也，故曰日月所会之处为辰。”
又曰：“天转，也非东而西，也非循环磨转，却是侧转。”
义刚言：“楼上浑仪可见。”
曰：“是。”
直卿举郑司农五表日景之说。
曰：“其说不是，不如郑康成之说。”
又曰：“南极在地下中处，南北极相对。
天虽转，极却在中不动。”
义刚问：“如说‘南极见，老人寿’，则是南极也解见。”
曰：“南极不见。
是南边自有一老人星，南极高时，解浮得起来。”
义刚。
问：“谢氏云：‘以其居中，故谓之北极。
’先生云非是，何也？”
曰：“所谓以其所建周于十二辰者，自是北斗。
《史记》载北极有五星，太一常居中，是极星也。
辰非星，只是星中间界分。
其极星亦微动，惟辰不动，乃天之中，犹磨之心也。
沈存中谓始以管窥，其极星不入管，后旋大其管，方见极星在管弦上转。”
一之。
子上问北极。
曰：“北极自是北极，居中不动者，《史记?天官书》可见。
谢显道所说者乃北斗。
北斗固运转也。”
璘。
问：“《集注》云：‘德者，行道而有得于身也。
’后改‘身’作‘心’，如何？”
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