天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
，此却分明也。
时举。
俭，谓节制，非谓俭约之谓。
只是不放肆，常收敛之意。
明作。
圣人之德无不备，非是只有此五者。
但是此五者，皆有从后谦退不自圣底意思，故人皆亲信而乐告之也。
夔孙。
伯游问“温良恭俭让”
一章。
曰：“最要看得此五字：‘温’是如何气象，‘良’是如何气象，‘恭、俭、让’又是如何。
深体之于我，则见得圣人有不求人而人自即之底意思。
今人却无非是求。
自请举以往，并是求人。
虽做宰相地位，也是恁地。
纵不肯明求，也须暗地结托。
盖以求人为常，而不知其为非也。
‘学而’一篇，多是先以此教人。
如‘人不知而不愠’，如‘巧言令色’，如‘不患人之不己知’皆是。
虽《中庸》亦多此意，如‘衣锦尚絅’，皆是。
且要理会那不求底道理。”
时举。
龟山解夫子“温、良、恭、俭、让”
，有“暴慢、侈泰”
等语。
正淳以为暴慢侈泰诚所当戒，而先生以为其流至于为人，似不然之。
曰：“暴慢侈泰固所当戒，但不当于此言。
龟山说话，常有些畏罪祸底意思在。
不知圣人‘温、良、恭、俭、让’，是自然常如此，非欲为是以求闻政也。”
贺孙。
父在观其志章
论“父在观其志”
，曰：“此一句已有处变意思，必有为而言。”
节。
“父在观其志，没观其行”
，孝子之志行也。
人杰。
观志、观行，只是大概。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！