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兑下一画却是八卦，不是四象。
渊。
阴阳老少，以少者为主。
如震是少阳，却奇一耦二。
渊。
老阴老阳交而生艮兑，少阴少阳交而生震巽。
离坎不交，各得本画。
离坎之交是第二画，在生四象时交了。
老阳过去交阴，老阴过来交阳，便是兑艮第三画。
少阴少阳交，便生震巽上第三画。
所以知其如此时，他这位次相挨旁。
兼山谓圣人不分别阴阳老少，卜史取动爻之后卦，故分别老少。
若如此，则卦遂无动，占者何所用观变而玩占？渊。
一卦又各生六十四卦，则本卦为内卦，所生之卦为外卦，是十二爻底卦。
渊。
问：“昨日先生说：‘程子谓：“其体则谓之易。”
体，犹形体也，乃形而下者。
易中只说个阴阳交易而已。
’。
然先生又尝曰：‘在人言之，则其体谓之心。
’又是如何？”
曰：“心只是个动静感应而已。
所谓‘寂然不动，感而遂通’者是也。
看那几个字，便见得。”
因言：“易是互相博易之义，观先天图便可见。
东边一画阴，便对西边一画阳。
盖东一边本皆是阳，西一边本皆是阴。
东边阴画。
皆是自西边来；西边阳画，都是自东边来。
姤在西，是东边五画阳过；复在东，是西边五画阴过，互相博易而成。
易之变虽多般，然此是第一变。”
广云：“程子所谓‘易中只说反复往来上下’者，莫便是指此言之否？”
曰：“看得来程子之意又别。
邵子所谓易，程子多理会他底不得。
盖他只据理而说，都不曾去问他。”
广。
乾坤相为阴阳。
乾后面一半，是阳中之阴；坤前面一半，是阴中之阳。
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