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或问“武未尽善”
一段。
先生以所答示诸友云：“看得如何？”
皆未有所答。
次问祖道。
答曰：“看来汤武也自别。
如汤自放桀归来，犹做工夫，如‘从谏弗咈’，‘改过不吝’，‘昧爽丕显，旁求俊彦’，刻盘铭，修人纪，如此之类，不敢少纵。
武王自伐纣归来，建国分土，散财发粟之后，便只垂拱了。
又如西旅之獒费了太保许多气力，以此见武王做工夫不及成汤甚远。
先生所谓‘观《诗》《书》可见’者，愚窃以为如此。”
先生笑曰：“然。
某之意正如此。”
祖道。
问：“范氏以为德不同，谢氏以为时不同，游氏以为事不同。
三者孰是？”
曰：“毕竟都有些子，如何得同？杨氏曰：‘武之武，非圣人之所欲。
’横渠亦曰：‘征伐岂其所欲！
’此说好。”
榦。
《集义》。
居上不宽章
子升问“居上不宽”
。
曰：“‘宽’字难识。
盖有政教法度，而行之以宽耳，非废弛之谓也。
如‘敬敷五教，在宽’，盖宽行于五教之中也。”
木之。
“居上不宽”
三句，句末这三字是本。
有其本，方可就其本上看他得失厚薄。
若无其本，更看个甚么？明作。
“居上而不宽，为礼而不敬，临丧而不哀”
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