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水车动，而轴未尝动。”
上蔡所云乃北斗。
北斗同众星一日一周天，安得谓之居其所！
可学。
众问“为政以德”
章。
曰：“此全在‘德’字。
‘德’字从‘心’者，以其得之于心也。
如为孝，是心中得这个孝；为仁，是心中得这个仁。
若只是外面恁地，中心不如此，便不是德。
凡六经言‘德’字之意，皆如此，故曰‘忠信，所以进德也’。
忠信者，谓实得于心，方为德也。
‘为政以德’者，不是把德去为政，是自家有这德，人自归仰，如众星拱北辰。
北辰者，天之枢纽。
乃是天中央安枢处。
天动而枢不动，不动者，正枢星位。
枢有五星。
其前一明者太子。
其二最明者曰帝座，乃太一之常居也。
其后一个分外开得些子而不甚明者，极星也，惟此一处不动。
众星于北辰，亦是自然环向，非有意于共之也。”
子蒙。
问：“‘北辰，北极也’。
不言‘极’，而言‘辰’，何义？”
曰：“辰是大星。”
又云：“星之界分，亦谓之辰，如十二辰是十二个界分。
极星亦微转，只是不离其所，不是星全不动，是个伞脑上一位子不离其所。”
因举晋志云：“北极五星。
天运无穷，三光迭耀，而极星不移。”
“故曰：‘居其所而众星共之。
’”
铢。
论北辰。
安卿问北辰。
曰：“北辰是那中间无星处，这些子不动，是天之枢纽。
北辰无星，缘是人要取此为极，不可无个记认，故就其傍取一小星谓之极星。
这是天之枢纽，如那门笋子样。
又似个轮藏心，藏在外面动，这里面心都不动。”
义刚问：“极星动不动？”
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