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问:“程子云:‘推而至于天下之事,皆能慎其终,不忘于远。
’如何?”
曰:“事事皆要如此。
慎终,则末梢虽是理会教尽,不忘于远。
远是人易忘。
且如今追封人及祖父等事,这是久远恩泽。
人多是据眼前有功者有赏,而无久而不忘底意思。
这般事若能追念起来,在己之德既厚,而民心亦有所兴起。”
贺孙。
夫子至于是邦章
敬子问“夫子温、良、恭、俭、让”
。
曰:“此子贡举夫子可亲之一节,温之一事耳。
若论全体,须如‘子温而厉,威而不猛,恭而安’。”
德明。
问:“温是恁地温和深厚,良是恁地简易正直,恭是端严恭敬,俭是省约有节,让是谦逊自卑。”
曰:“‘良’字说未是。
良即是良善,犹今言善人。
所谓易,乃乐易、坦易之‘易’。
直,如世人所谓白直之‘直’,无奸诈险诐底心,如所谓开口见心是也。
此章亦须见得圣人不求人,而人自求之意。”
南升。
或问:“良何以训‘易直’?”
曰:“良,如今人言无峣崎为良善,无险阻密蔽。”
又曰:“易,平易,和易;直,无屈曲。”
节。
李问:“良如何训‘易直’?”
曰:“良善之人,自然易直而无险诈,犹俗言白直也。”
雉。
问“良,易直”
之义。
曰:“平易坦直,无许多艰深纤巧也。”
铢。
亚夫问:“良何以为易直?”
曰:“只是平易、白直而已。”
因举《韩诗外传》有一段与《乐记》相似。
但“易直子谅之心生矣”
处,改“子谅”
二字为“慈良”
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