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看文字，须大段着精彩看。
耸起精神，树起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般！
就一段中，须要透。
击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘却；看注时便忘了正文，看正文又忘了注。
须这一段透了，方看后板。
淳。
看文字，须要入在里面，猛滚一番。
要透彻，方能得脱离。
若只略略地看过，恐终久不能得脱离，此心又自不能放下也。
时举。
人言读书当从容玩味，此乃自怠之一说。
若是读此书未晓道理，虽不可急迫，亦不放下，犹可也。
若徜徉终日，谓之从容，却无做工夫处。
譬之煎药，须是以大火煮滚，然后以慢火养之，却不妨。
人杰。
看文字，须是如猛将用兵，直是鏖战一阵；如酷吏治狱，直是推勘到底，决是不恕他，方得。
夔孙。
看文字，正如酷吏之用法深刻，都没人情，直要做到底。
若只恁地等闲看过了，有甚滋味！
大凡文字有未晓处，须下死工夫，直要见得道理是自家底，方住。
赐。
看文字如捉贼，须知道盗发处，自一文以上赃罪情节，都要勘出。
若只描摸个大纲，纵使知道此人是贼，却不知何处做贼。
赐。
读书看义理，须是胸次放开，磊落明快，恁地去。
第一不可先责效。
才责效，便有忧愁底意。
只管如此，胸中便结聚一饼子不散。
今且放置闲事，不要闲思量。
只专心去玩味义理，便会心精；心精，便会熟。
淳。
读书，放宽着心，道理自会出来。
若忧愁迫切，道理终无缘得出来。
读书，须是知贯通处，东边西边，都触着这关捩子，方得。
只认下着头去做，莫要思前算后，自有至处。
而今说已前不曾做得，又怕迟晚，又怕做不及，又怕那个难，又怕性格迟钝，又怕记不起，都是闲说。
只认下着头去做，莫问迟速，少间自有至处。
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