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朱子语类卷第九
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学三
论知行
知、行常相须，如目无足不行，足无目不见。
论先后，知为先；论轻重，行为重。
闳祖。
论知之与行，曰：“方其知之而行未及之，则知尚浅。
既亲历其域，则知之益明，非前日之意味。”
公谨。
圣贤说知，便说行。
《大学》说“如切如磋，道学也”
；便说“如琢如磨，自修也”
。
《中庸》说“学、问、思、辨”
，便说“笃行”
。
颜子说“博我以文”
，谓致知、格物；“约我以礼”
，谓“克己复礼”
。
泳。
致知、力行，用功不可偏。
偏过一边，则一边受病。
如程子云：“涵养须用敬，进学则在致知。”
分明自作两脚说，但只要分先后轻重。
论先后，当以致知为先；论轻重，当以力行为重。
端蒙。
问：“南轩云：‘致知、力行互相发。
’”
曰：“未须理会相发，且各项做将去。
若知有未至，则就知上理会，行有未至，则就行上理会，少间自是互相发。
今人知不得，便推说我行未到，行得不是，便说我知未至，只管相推，没长进。”
因说一朋友有书来，见人说他说得不是，却来说我只是践履未至，涵养未熟，我而今且未须考究，且理会涵养。
“被他截断，教人与他说不得，都只是这个病。”
胡泳。
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