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在上栏中，一个身穿华丽的带穗服饰、戴着“马球”
头饰的国王，正在接过站在狮背上的伊什塔尔女神手中的象征物。
在场还有其他神和女神。
下栏是一对面对面站着的女神，她们身穿镶有荷叶边的衣服，手持流淌出**的花瓶，水流在画面周围形成波浪，滋润大地。
画面的两侧是高高的饰板，上面画有棕榈树和其他风格的树，树丛中有鸟、神兽和神，其中带翅膀的鹰头狮身怪兽象征着威慑力，棕榈树林则象征着富饶。
二、亚述浮雕式壁画
亚述时期，壁画上所描绘的主题，以国王生活与战争的场面居多。
位于叙利亚北部幼发拉底河上游的提尔-巴尔西普，拥有公元前8世纪亚述国王提格拉特帕拉沙尔三世修建的一座宫殿遗址，幸运的是在宫殿中存有保存完好的壁画。
这座宫殿的壁画描绘的是战争和狩猎的场景：绑在战车上的俘虏被送到亚述士兵那里接受惩罚，一名亚述士兵牵住一名俘虏的胡须往前走。
在一幅长达70多英尺的壁画上，提格拉特帕拉沙尔三世被授予了至高无上的权威，围在他周围的是士兵和官员。
在这座宫殿一间浴室的墙壁上，也绘制有壁画，它展现的是一只狮子在猎取食物，“暗示着亚述人对权威与统治的热爱”
[8]。
在一幅亚述宫廷墙壁装饰画中，一位亚述国王一只手握着杯子，另一只手握着一张弓，胸前斜挎着一把佩剑，由贴身侍卫及其他随从陪伴。
贴身侍卫同样一只手握着弓，身上挎着箭筒，胸前斜挎着一把剑。
这可能是一长幅壁画的一个组成部分，描绘国王从战场上或从狩猎场上凯旋的情景。
图16.65亚述宫廷壁画。
赤陶。
约公元前875—前850年。
出自尼姆鲁德
萨尔贡二世宫殿中的壁画，反映了亚述壁画的内容和风格。
例如，其中有一幅装饰壁画画了一些带翅膀的人物，被整齐地排列在上下两行，中间是一些圆形的植物图案夹杂着动物形象。
这些图案或带翅膀的人物图像像两个连续图案一样，做横向展开。
另一幅带拱形花框的彩画画的是国王站在阿淑尔神的跟前。
这幅画用的颜色是红、蓝、白、黑四种，黑色用来勾勒轮廓。
三、锥形画与彩釉砖
在古代美索不达米亚人那里，壁画并不是用色彩把墙面变得生动活泼的唯一方式，有些苏美尔人的神庙还将黏土椎体嵌入泥砖圆柱中，黏土椎体里插入灰浆钉，钉头涂上颜色，包括黑色、白色或红色等。
在新巴比伦王国时期，彩釉饰砖被运用在外墙装饰上。
与室内壁画不同的是，彩釉砖更能创造出富有光泽且色彩丰富的图画，而且它还不怕风吹日晒雨淋，能经受住各种天气和气候的考验。
彩釉砖的制作方法是这样的：在把砖块放入炉子烧烤之前，先把砖块雕刻成凹陷的浮雕，然后将用颜料制成的釉彩涂抹在砖上。
它们当中最杰出的代表，是尼布甲尼撒二世时期的伊什塔尔神门和通往巴比伦城中的通行大道，其中伊什塔尔神门高达47英尺。
图16.66巴比伦伊什塔尔神门上的彩饰砖画
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