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实际上就是建筑在梯形高台上的花园，它建于公元前6世纪，毁于公元前3世纪。
在这里，考古学家们发现了和幼发拉底河相衔接的水池、喷泉以及运河系统的遗迹。
马尔都克神庙和第一座王宫相去不远。
著名的古代塔庙巴比伦巴别通天塔和神庙并列。
有一条“圣路”
贯通旧城南北，这是新年时马尔都克神像经过的“游行大街”
，这条道路是城市主要的结构轴心，它的宽度约为7.5米。
在这条道路上铺砌着有红色角砾岩镶嵌的石灰石石板。
图9.2记述亚述王阿达德尼拉里一世建造工程的大理石铭文。
公元前13世纪初
二、城墙设计
美索不达米亚的城市是用城墙界定的。
城墙最初是起防护栏作用的，是为了抵御一年一度的洪水泛滥，保护城市居民所居住的房屋和神庙中供奉神灵的神龛免遭洪水的侵袭，在南部的城市尤其如此。
后来随着城市之间争夺资源的日趋激烈和战争的频仍，抵御外敌入侵便成为城墙的主要功能和作用。
所以，在亚述帝国统治时期，攻城成为一门重要的战争艺术，这在亚述的浮雕等艺术作品中，得到了清晰的描绘。
图9.3尼布甲尼撒二世时期的巴比伦城复原图。
正面为著名的伊什塔尔城门
亚述王阿达德尼拉里一世留下了一个大理石铭文，讲述了由他进行的亚述新城城墙的重建过程。
上面的文字内容是：“城墙被损坏并被摧毁，我，阿达德尼拉里……我将之重建。
我将颓墙从顶部到地基全部拆掉，我把它建成十四块砖的厚度，全部墙砖都在我的大砖窑里烧制而成，我镌刻上我和我的……的纪念铭文。
当城墙日后再度损毁老旧，将有另一位国王来重建它……我的铭文……在真正的位置上。
哦，愿亚述神听到他的祈祷。”
实际上，描绘亚述军队围攻城市的情景的亚述浮雕，成为我们了解美索不达米亚城墙设计的最重要资料之一，因为几乎没有一座真正的美索不达米亚城市能够保存下来，历史学家研究美索不达米亚的城市建筑史几乎没有任何实物证据可以依赖。
从描绘围攻城市的亚述浮雕上面我们得知，城墙上设置了曲曲折折的防御工事，与中世纪欧洲城堡的城墙差不多。
城市的防御者通过建造垛口或堡眼工事，将如雨般的落箭射向城墙下面的敌人。
当敌人借助发射物或投掷物进行还击时，城墙上的守城者还可以迅速躲藏到垛口背后。
建造城墙的材料有石头和砖，由于石料有限，通常城墙的根基和底部用石头建造，以防止敌人挖地毁墙以及用攻城锤撞墙。
至于城墙的上半部分，外面用较结实、耐用的烘烤砖，城墙的里面则一般用便宜的日晒砖。
巴比伦城有双重城墙，城墙墙体里填充的是碎石，仅外城墙的厚度就达20～25英尺。
在绵延11英里的城墙上，每隔65英尺就建有一座防护塔，使得每座塔上的弓箭手在塔上的射击范围可以相互接应。
此外，重要的城市如巴比伦城，要么在城墙的四周挖凿护城河，要么建在河岸，利用自然河流作为天然的屏障。
巴比伦城可能有9个城门，但考古学家目前只挖掘出1个城门，即著名的伊什塔尔神门，现存于德国柏林的博物馆里。
图9.4巴比伦城伊什塔尔神门残迹
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