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那些按顺序排列的数字是表示此乐器之音调，而其他符号也似在指明音阶中的音程，这可以说是人类历史上第一份关于音阶及连贯音乐系统的记录。
（四）乐曲、音乐理论与音乐教育
从美索不达米亚的城市及叙利亚的海滨城市乌加里特挖掘出的一系列楔形文字泥板中，就发现有“歌曲泥板”
。
乌加里特的“歌曲泥板”
记载了一首颂歌的歌词和乐曲，其中的歌词是用胡里人的语言写成的。
这首颂歌是献给月神的配偶尼卡尔女神的。
在美索不达米亚，还出土了记载类似音乐理论的泥板。
泥板记述了制造音乐的机械原理，包括七弦竖琴各弦的名称，各弦之间的音乐间隔，以及将七弦竖琴各弦调到不同关键点的各种方法。
图11.36音乐石碑。
拉伽什王古地亚时期，约公元前2120年。
出自特罗（古代吉尔苏）
古代美索不达米亚人很注意对乐师的培训。
在学习期间由有经验的乐师对学生进行可能的实践教学，并由受业学生的父亲为3年的课程筹付报酬。
盲人也被培养成乐师。
在那些世代相传从事乐师职业的家庭里，父亲就是其子女的音乐教师。
[1]Stepheman，HandbooktoLifeiMesopotamia，p.311.
[2]H.W.F.Saggs，EverydayLifeinBabyloniaandAssyria，p.65.
[3][英]斯蒂芬·伯特曼：《探寻美索不达米亚文明》，秋叶译，第436页。
[4]H.W.F.Saggs，TheMightThat.159.
[5]H.W.F.Saggs，TheMightThat.160.
[6][古希腊]希罗多德：《历史》上册，王以铸译，第114～115页。
[7][美]斯蒂芬·伯特曼：《探寻美索不达米亚文明》，秋叶译，第439页。
[8][古希腊]希罗多德：《历史》上册，王以铸译，第115页。
[9]Stepheman，HandbooktoLifeiMesopotamia，p.275.
[10]林志纯主编：《世界通史资料选辑》（上古部分），第86页。
[11][古希腊]希罗多德：《历史》上册，王以铸译，第115～116页。
[12]即古希腊的爱情女神（亦译作阿佛洛狄忒），相当于苏美尔人的伊南娜和阿卡德的伊什塔尔女神。
[13][古希腊]希罗多德：《历史》上册，王以铸译，第117～118页。
[14]苏美尔的杜木兹（Dumuzi）或阿卡德的塔木兹（Tammuz）是牧神。
神话《伊什塔尔降至冥府》中描述了他与这位爱之女神的爱情故事。
[15]Stepheman，HandbooktoLifeiMesopotamia，p.280.
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