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图16.3**妇女半身像，可能是女祭司。
古巴比伦时期，公元前2000—前1600年
第一是人物雕像。
人物雕像是古代美索不达米亚文明留给我们的最重要的艺术遗产之一。
从材料角度讲，包括陶像、石像、金属雕像以及象牙雕像等主要形式；从人物背景或主题角度讲，包括君王雕像、普通男人像、普通女人像以及祭司像和达官贵人像等。
相比之下，神的雕像就显得更少和不那么重要，这是我们所说的人本主义艺术的重要标志之一。
从艺术形式和思想性方面来看，人物雕像表现出了世俗主义和现实主义两大倾向。
其中**艺术和人物肖像为两大代表性艺术形式。
图16.2和图16.3的两座陶像一座是女神**像，一座是女性半身**像，重在表现女性的特征与女性之美。
值得一提的是，当女神出现时，很多情况下都是**形象。
人物肖像的现实主义特征非常鲜明，下面一个妇女头像和一个男子头像具有典型性。
其中妇女头戴帽子，脖子上戴着项链，由此可以判断，妇女所戴的帽子主要是起装饰作用的，与其他饰物一起展现女性美。
另一位男子可能年龄稍大，肖像描绘出了他那具有艺术美的卷曲头发，而对其额头皱纹的刻画与卷曲的头发正形成了呼应。
他那深深的皱纹仿佛记录着岁月的磨蚀，同时展示了一种艺术手法。
第二是动物雕像。
在美索不达米亚文明的早期，动物黏土陶像非常普遍，常见的动物主要是羊和牛，狮子像相对稀少，石雕的狮子像是在后世才盛行的。
动物雕像在一定程度上反映了美索不达米亚文明的发展阶段或发展历程。
在早期生产力低下的时代，牛羊等温顺或易驯养的动物是美索不达米亚人的主要生活依靠，这在本书有关经济与日常生活的篇章已经进行了论述。
牛羊等动物陶像更多地反映出人们对生活的期盼和寄托。
随着生产力的提高及其所推动的文明的前进，征服和驯化更凶猛的动物成为展示人类力量和意志的象征，这类的动物雕像如狮子像逐渐多了起来，而在这期间随着生产的“过剩”
和贸易的发展，美索不达米亚所缺少的石料和金属，以及其他材料大量涌入，它们成为雕刻狮子和其他凶猛动物的主要材料。
图16.4一妇女头像。
古巴比伦时期，公元前2000—前1600年
图16.5一男子头像。
古巴比伦时期，公元前2000—前1600年
图16.6宗教仪式器皿。
描绘人保护动物的场景。
这类英雄形象在美索不达米亚艺术中较为常见
图16.7许愿浮雕残片：卧在芦苇中的羊。
早王朝Ⅱ期，约公元前2600年
图16.8守护神庙的狮头。
陶土制作。
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