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第四节服装及服饰
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说到服装与服饰，生活在现代文明的人们早已司空见惯，也许并不太在意。
如果说对其还有关注的话，那完全是出于审美的满足，甚至是出于文明礼仪的需要。
但在古人那里，情况并不完全如此。
一、服装
一位学者这样写道：“如果苏美尔是伊甸园在地理学上的灵感启发，正如许多人所深信的那样，那么世界上最早的衣服都贴着‘美索不达米亚制造’的标签。”
[7]衣服不仅是人类遮风挡雨、抵御严寒的手段，更是用于遮蔽身体、彰显人性的标志。
衣服可以说是人区别于动物的显著标志之一，是人之成为人的重要标志之一。
关于这一点，古代美索不达米亚文明也为我们提供了最早的例证。
在《吉尔伽美什史诗》中有这样一个故事，一个野人恩奇都受妓女的**，而放弃了野性的生活方式，在他们发生了性关系之后，妓女给恩奇都穿上了衣服，并把他叫作男人。
从此，恩奇都就变成了人，他所有的动物朋友都离他而去。
图11.23一座人物雕像的底部，他身穿一种叫卡乌纳凯斯（kaunakes）的衣服。
早王朝时期，约公元前2500年。
出自特罗（古代吉尔苏）
（一）服装式样
男式服装常见的是有腰布形式的服装，是用三角形织物绕身包缠，在腰间扎紧，在身体上形成参差不齐、错落相间的层次。
里面穿直筒紧身长衫，有时为对襟样式，敞开，不系扣。
紧身长衫有时单独穿着，其边缘有刺绣花饰，下摆也有流苏饰物。
在紧身衣上束有腰带。
女式服装与男式服装大体相同，只是略见宽肥些。
苏美尔妇女的大衣看起来像一条大围巾，一端丢在左肩后，主要部分缠过前胸，从右臂下来，再由背后向上绕过左肩，遮盖左手臂，只将左手露在外边，以便活动。
亚述时期，出现了附有短袖的束腰外衣。
图11.24美索不达米亚人的大衣和帽子
希罗多德对巴比伦人的衣着有过这样的描述：“巴比伦人穿的衣服是一种长到脚那里的布内衣，在这件内衣外面罩着另一件羊毛的内衣，在这外面他们又罩上一件白色的外衣。
他们脚上穿的鞋是他们国家所特有的一种样子，和贝奥提亚人的鞋差不多。
他们留着长头发，头上裹着头巾，全身都涂香料。
每个人都带着一个印章和一个雕制的手杖，杖头刻成一个苹果、一朵玫瑰、一朵百合、一只鹰或是诸如此类的东西。
他们的习惯是每只手杖上必须要有一种装饰。
这便是他们身上穿戴的东西了。”
[8]
（二）服装面料
据考古学家考证，早在25000年以前的旧石器时代，人类就已经发明了纺织和纺织品。
美索不达米亚人纺织的布料的主要原料来自他们种植的亚麻和棉花，除此之外，还有一种叫作卡乌纳凯斯（kaunakes）的东西，据考证，这是一种在经线上用纬线结成扣环状，仿羊皮模样的羊毛衣料。
到古地亚时期以后，这种布料不再使用，只有在制作神像的神衣时才使用。
美索不达米亚人最常见的衣服和衣料，无疑是羊毛和羊毛纺织成的衣服，这一点也不奇怪，因为牧羊是美索不达米亚人家庭和国家最重要的经济形式之一。
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