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“一方面，这样做可以提高国王的威严；另一方面，通过建筑，它象征着神圣活动与世俗控制的从属关系。”
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图9.5（左）拉尔萨王瓦拉德辛建造的宁尼西娜神庙的建造碑牌。
石灰石，约公元前1830年。
宁尼西娜在拉尔萨被视同为医药女神古拉。
庙的名字“Funamtila”
意为“生命之草的殿宇”
图9.6（右）乌尔巴乌神庙奠基铜雕像。
神灵与奠基钉头，约公元前2130年。
出自特罗（古代吉尔苏）
图9.7圆形基础残片。
石灰石，早王朝Ⅱ期，约公元前2600年。
出自特罗（古代吉尔苏）
图9.8穿孔卵石。
天神揳入奠基的钉子，对面是张大嘴的狮子。
同时还刻有保护女神拉玛，顶上是蛇身。
其上有埃兰文和阿卡德文铭文。
普祖尔因舒什那克统治时期，约公元前2100年
图9.9人形奠基铜钉。
为伊南娜神庙奠基石。
公元前20世纪初。
出自拉尔萨
在古代美索不达米亚人建造神庙的过程中，还有一件非常有趣的事情，那就是在建筑的基座下插入“奠基石”
，这种做法一直延续到我们今天的建筑中。
在古代美索不达米亚神庙建筑的“奠基石”
上，通常记载有王室修建者所刻写的碑文，碑文会对建造的环境进行描述，包括建筑材料的清单，如具有一定气味的矿物油或是那些时常被添加到灰浆里的蜂蜜，抑或是类似于用来制作门的柏树和雪松等价值昂贵的木材。
古代美索不达米亚人对待建筑的这种态度，或者说先进的意识，到今天都值得称道。
（二）塔庙
塔庙是古代美索不达米亚最杰出的建筑学创造。
年代最久远的塔庙可以追溯到公元前第三千纪末期，同样出现在人类历史上的第一座城市埃利都。
“塔庙”
这个词来源于阿卡德语Zigguratum，意思是“顶峰”
或“高地”
。
最初，塔庙是一种由砖块砌成的多台阶平台式建筑，它建在整个神庙综合建筑群的最高处，在塔的顶部可能供奉着神龛，神灵可以从天庭降临到这里。
大型的宗教活动，尤其是盛大的宗教仪式，都要在塔庙最顶端的平台上举行。
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