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(DUB.SARERíN)的人,他们有可能是来自巴比伦的军事书记官。
例如,在一个盗牛案件(TCL1164)中,一名部队书记官伊丁马尔都克(Iddin-Marduk)获得了赔偿的判决。
在这个案件中,虽然其他当事人都来自西帕尔城,但主审官却是巴比伦的高级军事行政官,据此判断这名原告部队书记官是来自巴比伦的军事书记官。
在另一份文献材料(CT4555)中,一名部队书记官负责把大麦运送到西帕尔-雅赫路鲁姆(Sippar-Jahrurum)城的粮仓,这些大麦是属于王宫守卫官(GALUKKIN.NAERíNKAé.GAL)的,他有可能是承担护送或押运任务。
(四)占卜官
占卜活动在古代君王们所参与的战争中起到了非常重要的作用,占卜官也因此扮演着重要的角色。
在美索不达米亚文明中同样如此。
占卜官不仅决定着是否应该发动战争,还在战争进行中决定着是继续战斗还是选择媾和的战略决策。
占卜官通常还要随军出征,他们不仅负责提供占卜仪式所用的牺牲,更重要的是还要获取占卜物和解释预兆。
在美索不达米亚的习俗中,羊是最常见的占卜动物,偶尔也会用到鸟。
占卜官似乎还负责为在战争中牺牲的亚述军官和士兵举办葬礼,虽然并没有这方面的文献资料留存下来。
亚述帝国的占卜官由于享有预兆解释权,在鼓舞军队士气方面发挥着重要的作用。
在很多情况下,在军队陷于被动不利的局面时,占卜官往往为军队提供吉利的预兆,以稳定军心,鼓舞士气,摆脱困境。
亚述国王埃塞尔哈东在其父王辛那赫里布遇刺身亡之时,意欲率军镇压弑君者的军队,来自众神的一封信给予了埃塞尔哈东以支持,表明神站在埃塞尔哈东一边,从而大大地鼓舞了军队的士气,使叛军士兵纷纷弃弑君者而去,有效地瓦解了叛军,造成了叛军的分崩离析。
在亚述巴尼拔镇压其兄弟、巴比伦王的反叛战争中,占卜官也起到了非常重要的作用。
占卜官提供的一份预兆是这样的:“在月神(雕像)的基座上写道:‘对于那些谋划反对亚述巴尼拔,犯有反叛罪之人,我将让他们邪恶地死去。
让他们死于闪闪发光的铁剑之下,死于熊熊燃烧的烈火之中,死于饥饿和瘟疫。
我将终结他们的性命。
’”
[21]在另一次行军过程中,亚述巴尼拔的军队面对一条波涛汹涌的河流,产生了畏惧的情绪,这一次又是占卜官立了功。
具体情况是这样的:
军队来到了伊戴德河(Idide),波涛汹涌。
他们产生了恐惧心理,不敢渡河。
居住在埃尔比尔的伊什塔尔女神在夜间为我的军队而显圣。
她这样告诉他们:“我自己将走在亚述巴尼拔的前面,他是我用双手创造的亚述王。”
我的军队在伊什塔尔女神显圣的保佑下,恢复了信心,安全地渡过了伊戴德河。
[22]
占卜官通常也出自豪门,拥有巨额的地产和房产,享有较高的社会地位。
除了从事占卜活动外,他甚至还参与给军人分发大麦的工作。
在涉及军人甚至上至将军的财产转让交易活动中,占卜官可以充当重要的证人。
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