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埃塞尔哈东即位后的第一件事就是替其父赎罪，重建巴比伦城，而且这项工作贯穿其整个统治期。
他对巴比伦城的重建不仅停留在扩建的层面上，还提升其地位，使其更加宏伟、雄壮。
埃塞尔哈东还重修巴比伦的神庙，并把掳往亚述的包括马尔都克在内的巴比伦诸神的神像请回他们各自在巴比伦的神庙中。
埃塞尔哈东还修缮巴比伦的河道，修筑巴比伦城墙，他自己甚至像一个普通劳动者那样亲自提着篮子制作砖坯。
他还使逃亡的居民重新返回巴比伦的家园，他给巴比伦公民以优惠政策，并免除他们的赋税。
埃塞尔哈东的“正义之举”
收到了应有的效果，使其赢得了许多巴比伦尼亚臣邦的友谊，在他统治时期，巴比伦尼亚没有发生大的动**。
图4.45埃塞尔哈东记载其重修巴比伦的石碑铭文。
公元前670年。
出自巴比伦
公元前677年，腓尼基城市西顿之王阿伯迪米尔库提（Abdi-Milkuti）反叛，结果遭到失败被俘，并被处死。
西顿城“被撕成碎片，抛入大海之中”
，其居民被流放到亚述，其领土被划归给其竞争对手推罗城。
这些措施为埃塞尔哈东赢得了地中海地区的安定，一时之间，整个地中海地区咸来朝贡，包括推罗、犹大、伊顿、莫阿布、加扎、阿斯科隆、伊科戎、毕布洛斯（Byblos）、阿蒙、阿什多德（Ashdod），以及“位于大海之中的亚德那那（Yadnana）”
等。
而对埃塞尔哈东的严峻挑战则来自北部和东部边界。
在埃塞尔哈东统治之初，一支游牧民族西徐亚人[92]从俄罗斯南部穿过高加索，进入小亚细亚、亚美尼亚和伊朗，与早先已经迁移到这里的西米连人（s）汇聚在一起，形成了对亚述帝国的威胁。
公元前679年，他们突破陶鲁斯山，对亚述在塔巴尔的驻防形成了直接的威胁，造成了臣服于亚述的西里西亚地方统治者的骚乱。
埃塞尔哈东立即挥兵而至，一举平定骚乱。
西米连人和西徐亚人抢劫了弗里吉亚王国（theKingdia），并于3年后在乌拉尔图人的帮助下推翻了弗里吉亚王国。
埃塞尔哈东在看到西米连人和西徐亚人转移了进攻目标后，不失时机地与西米连人缔结了和平条约；同时，他把亚述公主嫁给了西徐亚人首领巴尔塔图阿（Bartatua）。
此外，他还驱逐了乌拉尔图人威胁不大的进攻，安抚了伊朗高原的米底人，平定了中部的扎格罗斯山区等。
图4.46埃塞尔哈东记载其重修巴比伦的赤陶柱形铭文。
公元前670年。
出自巴比伦
在安定了四方尤其是稳住了北部和东部长达2000千米的边界线后，埃塞尔哈东开始了其更为宏伟的计划——征服埃及。
在阿拉伯人的帮助下，埃塞尔哈东征服埃及的军事行动的困难减少了很多。
对埃及的进攻始于公元前675年，一份铭文记载了公元前671年的最终胜利。
文献记载了亚述军队如何克服沙漠缺水的困难，依靠阿拉伯人提供的骆驼作为运输工具，成功进入埃及的情况。
一进入埃及，埃塞尔哈东就大败法老塔尔卡（Tarqa）的军队，然后包围了埃及的首都孟斐斯（Memphis）[93]，并最终攻克。
埃塞尔哈东的胜利使得下埃及大大小小的王公们纷纷赶来，表示愿意臣服于亚述的威权统治。
亚述的官员们被任命在埃及当地的公国任职，埃塞尔哈东宣称自己为上下埃及和埃塞俄比亚之王。
但亚述对埃及的统治更多地具有象征意义而缺乏实际效果，亚述主力军队一撤，法老塔尔卡立即重新夺回了首都孟斐斯。
公元前669年，埃塞尔哈东又一次发动了对埃及的远征，但因病死于途中。
根据埃塞尔哈东生前的安排，他死后，其子亚述巴尼拔（Ashurbanipal[94]，公元前668—前627年在位）继承了亚述王位，另一子沙马什舒姆乌金（Shamash-shum-ukin）则获得了巴比伦的王位，并享有在巴比伦王国内的绝对权威。
亚述巴尼拔继续其父未竟的事业，派遣司令官（Turtanu）远征埃及，以期镇压和平定叛乱。
亚述军队与埃及法老的军队在孟斐斯以南的平原上相遇，亚述军队获得胜利，并重新占领了孟斐斯。
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