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第25章(第17页)

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人多不知情欲之起,所产生之毒素害人身心,有甚于虎狼;情欲之害,无异于自杀。

倘若任情纵欲,随欲迁转,终日竟夜,以情欲为快意;动静行藏,以情欲为满足。

沉迷日久,险到临头而不觉,麻木地深浸于死我之途。

十三徒之害,只因自己贪染其中,所以人事失中,天理灭绝,私意甚浓,德性被蔽;四相不觉,终而败弊;五衰不觉,终而变态。

周身内外死气凝结,五脏六腑阴魔当政,渐至于死地。

此非天之所使,而是人自造死门,自入于死地矣。

【人之生,动之死地者,亦十有三。

“人之生,动之死地者,亦十有三”

,天有好生之德,赋予万物以生命。

地有厚载之德,养育万物生命。

故天地能长久,生养万物而不息。

青山之所以长在,细水之所以长流,树木之所以长立,皆因大公无私,奉献了自己的生命,利益于万物众生之故。

人为万物之灵,怎奈却不如物命?盖因人心有“十三”

之损,所以命短早亡。

人若能心存好生之德,则必能长生。

人与万物皆有惜命求生之心。

蚂蚁虽小,落水后亦要奋力上岸以求生。

人命更是关天,岂能不珍惜爱生?

人虽惜生,却不知惜生之理。

往往弄巧成拙,适得其反,厚生反而害生,执生反而难生。

所谓“动之死地者”

,就是“贪生而不生”

之意。

凡事都要适中,不过不及,方合自然生生之道。

贪生欲望过强之人,怕死之心常动,求生之心过强,反而形成心理压力,造成精气神耗损,体内阴阳失衡,导致疾病丛生。

视听言动,念念不离于生,执生不放,怕死心动,这就是“动之死地”

本为求生,反丧其生,本想离死,反而入死。

事与愿违,画蛇添足。

皆因违背生之道,过甚执生之故也。

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