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我与众生同体，本无你我之分，这才是符合天理自然之道。
“王乃天”
，古之圣君，以至公之道为公于天下，天下必以至公之道响应圣君。
上下同公，天下无二道，圣人无两心，故王道可以稳立。
德冠群伦者谓之“王”
。
王者，上顺乎天，下应乎人，体天道而立王道；虽说有王道之为，但皆是承顺天道之妙。
以此观之，王之德即天之德，王之道即天之道。
因此说，王即天，天即王。
此即“王乃天”
之义。
【天乃道，道乃久，】
“天乃道”
此两句是说：有上德之人，德与天通，自然能与道体合同。
身心既能与大道合为一体，必然能与天地一样长久。
天虽高，而不能出于大道之外；地虽大，仍然包容在大道之中。
天地皆由道而生，万物皆由道而成。
能知大道真常之妙，皆包容在天地间，则天地人物万事，无处不是道也。
天地生长万物，日月照临万物，公平无差，不分彼此，不计报酬，公而无私，这是“天乃道”
的自然法则。
天地大公无私，所以才能长存不灭。
故曰“天乃道”
。
所谓“道乃久”
，道自亘古至今而常存，悠久无穷而不息。
天地得于真常之道，天地才可以久存；人物得于真常之道，人物才可以长久。
若能知此“常”
者，则可与大道同体，可与造物同游，万古常存，此即“道乃久”
之义。
人若能有天地那样的心怀，便是合乎大道的法则，那样才能像道样长久，长生不老。
佛家所说的“老我”
，就是“大公”
，就是“天道”
。
天道至公，故曰“天下为公”
。
【没身不殆。
】
“没身”
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