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第98章 先验人性论的形而上批判(第2页)

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显然,他走进了死循环的怪圈里。

姜星火耐心地听完了袁珙的论述,随后问道。

“所以袁居士觉得,性善论和性恶论都不对?”

“大抵如此。”

袁珙复又补充道,“但老朽觉得,人性里还是有好的东西确实存在的。”

“譬如?”

袁珙轻声吟道。

“为严将军头,为嵇侍中血。

为张睢阳齿,为颜常山舌。

或为出师表,鬼神泣壮烈。

或为渡江楫,慷慨吞胡羯。

当其贯日月,生死安足论。

地维赖以立,天柱赖以尊。”

这便是文丞相的《正气歌》了,在此时的大明,可谓是老少咸知的经典读物,用来诠释‘天地有正气’是再好不过的了。

乍一听,慷慨激昂振奋人心,但姜星火的脑海里却有些恍惚,继而陷入了回忆。

那是第三世,睢阳城(商丘)。

这里是江淮防线的最北端支点,当年陈庆之“白袍入洛”

便是以此为起步。

这便是“睢阳地方,历代大规模征战上百余次,是非曲折难以论说,但史家无不注意到,正是在这个古战场,决定了多少代王朝的盛衰兴亡、此兴彼落,所以古来就有问鼎中原之说”

是真真切切的中原锁匙。

因此,睢阳也就成了大唐与大燕交兵最频繁、激烈之处。

而在这座高耸险峻的城池里,一座占地广阔的军营内,十几个身穿戎装的将校围坐一团,气氛沉闷压抑到让人窒息!

其中一名年长的将领站起身来,对着坐在首位的老者躬身施礼道:“启禀中丞,现在伪燕已经重新集结十八万铁骑,随时都可能南侵我江淮腹地,不知中丞如何打算?”

姜星火作为陪戎校尉,坐在最靠近营帐门口的位置,扶着刀早已没了力气说话。

睢阳城里的情况很糟糕,粮食快吃光了,每个士兵每天只有一勺米,至于百姓.妇孺已多饿毙,男子苟延残喘,如此而已。

作为亲历者,姜星火的关注点,从来都不是睢阳守城战到底有多么惨烈。

而是这里面人性表现出的种种复杂。

首座上的老者叹了口气,抬头望着帐外,缓缓道:“江淮钱粮赋税,乃是我大唐反败为胜之根本,陛下为此忧心忡忡夜不能寐,我等镇守睢阳,拱卫江淮防线,今日伪燕再次南袭,如果我等不死守城池,那么遭殃的,就是身后的千万江淮百姓!”

众将校闻言,眼神纷纷暗淡下去。

关陇自西魏以来虽然民风彪悍,但是如今论战力却远逊河北。

尤其是在燕军攻破了潼关,并且趁势扩张势力范围的情况下,大唐的军队只得退往蜀地、河东防御,而河东的新皇帝早已与蜀地、江淮相断绝,一旦睢阳失守,燕军南下江淮,大唐的国运就将急转直下。

那么,到底是死一城十万军民。

还是,江淮数百万户惨遭屠戮?更小的集体做出了主动的牺牲,从而保全更大的集体,是否体现了人性的善?老者看到将士们黯然神伤,摇了摇头,安慰道:“你们放心吧,燕军虽看似兵马强横,但毕竟只是一时之勇,我们只要抵抗住,陛下应该很快会调派更多援军过来的。

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