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］
这也是许多汉人王朝无法理解的一个问题，因为华夷之分。
在朝贡问题上是永远绕不开的。
［在儒家的老规矩当中，华夷制度当中，华夏居天下之中，是文明的中心。
］
［通过地理和血统，把人分成了不同的等级，有著严格的尊卑等级，上下的格分，华夏居天下之中，四夷远在偏远的地方。
］
［所以说华夏对於外族的態度，就是推行王化，通过华夏的文明来教化落后的地区。
］
［距离从近到远，最后是普及天下。
］
［而对於这些四夷，华夏人自然是看不上的。
］
在歷朝当中，无数汉人朝代的百姓表示这一点毛病没有，不然天朝上民的说法是都是怎么来的？
哪怕到了不那么强盛的汉人王朝，百姓的心中依然看不起蛮夷。
［在古代的时候，通常叫其他国家叫藩邦，这个番字，其实最开始是用来表示野兽在田间留下的足跡的，意思是野生动物的脚。
］
［后来，因为蔑视外族，所以乾脆就叫外国叫番邦了。
］
歷朝的古人嘴角直抽抽，就这么说出来真的好吗？
但比较强势的汉人王朝就表示，我鸟都不鸟你！
管你他娘的怎么想！
［可以说在古代的中国，对於这些外国，就根本没把他们当人看，就是一群开化都没开化的动物。
］
［然而时间到了清朝，这个逻辑链就断了。
］
在这一点上，哪怕是对清朝问题无比严肃的朱元璋。
也突然嘴角微微上扬。
这显然是绷不住的表现。
因为在这个问题上，清朝不断不行。
要是在这个事上清朝没有断，那朱元璋表示他真的服。
［清朝统治者自己是靠武力征服中原的夷，难道要自己骂自己是禽兽吗？］
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