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天幕画面在歷朝古人的注视下继续浮现著。
［在后世全世界的华人群体当中，唯独新加坡的华人对於本国国家的认同感是十分突出的。
］
［別的地方的华人，比如说美国，比如说英国，他们当中很多人会生活在唐人街。
］
［这些地方，乍一看，生活和华夏过的几乎没什么区別，甚至一些地方，不懂英语，都可以生活。
］
［在这种地方生活的老一代华人，他们强调文化根源，强调血缘联繫。
］
没错，又一个新鲜的词汇在歷朝古人的眼前上演了。
唐人街？
这一刻，在贞观时期的群臣与李世民说心里话，不骄傲是假的。
在时隔那么多年，在后世的华夏，哪怕在外的华人也会有唐人街。
那么这便说明了一个问题。
为什么不是汉人街、明人街、宋人街？
偏偏便是唐人街。
那么这就代表著后世的人们认为大唐是华夏国力的巔峰，这是一个伟大的盛世！
是这个文明的巔峰。
真正意义上的万国来朝。
这並不是贞观群臣与李世民，王婆卖瓜自卖自夸。
后世的唐人街足以说明这一切了。
因为无论是否是华夏人，还是其他国家的人，在外的游子。
都会首先想到自己这个文明最为强盛的时期，这是毋庸置疑的。
［但是唯独新加坡的华人，就哪怕是上一代，他们开口，十有八九会先亮明身份，说我是新加坡人。
］
［那为什么新加坡这个华人比例如此之高的国家，对华夏这个血脉相连的国家认同感会这么低呢？］
［而在这背后埋藏的是一段血腥的歷史。
］
这个时候尉迟敬德突然好奇地问向了房玄龄。
“房相，这新加坡在我贞观时期，是乃何地？”
房玄龄思索再三，最终给出了答案。
当然，这个结果是他按照天幕给予的信息，一点点推理出来的。
“应当是萨卢都。”
一时间，贞观群臣甚至都无法准確地想出。
这个海外之邦的具体位置，但他们始终记得，应当是俯首纳贡。
［如果翻开二战东瀛在东南亚的所作所为，就会发现，淬炼出新加坡华人这种身份认同的，很大程度是二战时期东瀛对当地的压迫和屠杀。
］
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