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场面陷入死一般的寂静，仿佛连空气都凝固了。
陈屿的话像一块巨石投入看似平静的湖面，瞬间激起水下汹涌的暗流。
女生的脸先是“唰”
地一下变得更红，像是被人扇了一巴掌，羞愤而难以置信，心中的优越感荡然无存。
她眼睛瞪得很大，看著眼前的临时工，嘴唇微微张开，想反驳又找不到话说。
“你.....可是......你是在否定苦难！
否定反思本身！”
儘管话是这么说，但女生也似乎觉察到，这些话跟陈屿比起来，苍白又无力。
少不更事的大学生们，动不动就反思，动不动就警醒，但在真实的生活面前，这些看似高大上的词汇確实很空洞。
人群不再安静，开始出窸窸窣窣的议论声，但不再是之前看热闹的心態，而是带著震惊、困惑和思考。
是啊，在陈屿之前伤痕文学横扫全国，上到官媒下到地摊，到处都在议论“伤痕”
。
大家站在知是分子的角度，站在读书人的角度，来来回回做了无数解读。
那时候看书看报，甚至包括当时的一些电影，主角不是被冤枉，就是在黑暗中摸索人生。
一部部伤痕文学，无不讲述知是分子们有多惨，看完让人心疼，甚至觉得他们成了牺牲品。
那时候陈屿真信了。
偶尔也会想这是不是太过分了？
但是隨著陈屿年纪变大，走南闯北，接触到后世的么蛾子多了，这才意识到：这tm压根就不够。
当然，支持女生的也不是没有，总之就不服气。
“强词夺理，这怎么能比较？”
“人家是女孩子，你太过分了.....”
“拋开事实不论，难道就不能.....”
“他在偷换概念，在否定反思本身！”
反对声有，但是无疑比之前小了很多，更多的人则是陷入沉默中，他们已经在思考，表情从看戏的轻鬆变得凝重。
很多人可能来自城市，对农村的了解仅限於书本和伤痕文学的描述。
陈屿的话为他们打开了另一扇窗，让他们意识到自己一直沉浸其中的悲情敘事，可能忽略了更庞大、更沉默的群体的真实状况。
也会有人交换眼神，眼神里传递著困惑和认同：“他说的……好像是啊，我舅舅下过乡，后来回城了，现在待遇还不错，確实比一直待在老家的亲戚强多了……”
女生没再爭论，而猛地跺一下脚，扔下一句：“跟你这种人说不通！”
，隨即在一片复杂的目光中匆匆离开。
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