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两把刀子，让他最终死于贪欲。
纪晓岚对官场的讽刺，可谓入骨三分。
纪晓岚还曾记下他的乡邻——北村郑苏仙讲的一个故事。
北村紧傍着崔尔庄，纪晓岚墓地就在那里。
这个故事说：北村郑苏仙，有一天做梦到了阴府，看见阎罗王在省察记录囚犯行状。
这时一位官员穿着官服，器宇轩昂地来到阎罗殿上，自我标榜说所到之处，只是喝一杯水而已，因此在鬼神面前也心中无愧。
阎罗王讥讽他说：“设置官员是为了治理百姓，最低一级的官如驿丞、闸官等，都有应该做的事，仅仅认为不要钱就是好官，那么把木偶放到大堂上，它连一杯水也不喝，不更胜过你吗？”
这位官员又辩解说：“我当官虽然没有功劳，但也没有罪过。”
阎罗王斥责他说：“你这个人不论做什么事首先想到保全自己。
比如某案某案，你为了避嫌而不表态，这不是有负于百姓么？某事某事，你畏烦重而不去做，这不是有负于国家么？《舜典》中‘三载考绩’是什么意思？无功就是有罪！”
这位官员踧踖不安，顿时锋芒大减。
这则故事中纪晓岚对所谓“清官”
提出了自己的看法：做官只想保全自己，拈轻怕重，无所作为，这样形同木偶的庸官对老百姓没有一点用处。
从某种意义上说，他拿了国家俸禄却不做事，有负于百姓、有负于国家，也绝非“清官”
——因为他的官俸一样是民脂民膏。
这些话他要正儿八经地讲出来在当时是要承担很大风险的，尹壮图前车可鉴，所以他借鬼神故事给活生生的社会现实蒙上一层面纱。
而对那些害民官吏，纪晓岚主张万勿放过，必除之以绝后患。
纪晓岚所讲额都统的故事，非常精彩：有一位额都统，在云贵间的山中行走，看见一个道士将一位美女按在石头上，要剖她的心。
美女哀叫求救，额都统急忙打马奔过去，拨开道士的手。
美女一声叫唤，化作一道火光飞走了。
道士连连顿足说：“你把我的大事坏了！
这个东西已经用它的妖媚之术害死了一百多个人，所以我才把它捉住，杀掉它以除祸患。
但它已取得了很多的精气，修炼了很长时间，达到了通灵的地步，如果把它的头砍下来，它的魂魄就会逃走，所以必须挖出它的心来，它才会真正死掉。
你如今把它救了，不知会有多少人要遭它祸害。
这就如同怜惜一条猛虎的性命，把它放回深山之中，那么不知会有多少麋鹿将要丧命在它的爪牙之下！”
说完这话，道士把匕首收起，怅然地蹚过溪水走了。
讲完这个故事之后，纪晓岚发表议论说：这个故事差不多可以当作一个寓言，所谓“一家哭何如一路哭”
，姑息贪官污吏，自以为积了阴德。
但为什么不想一想，有那么多的贫困百姓卖儿卖妻，挣扎在死亡线上。
用这种祸害百姓的贪官又有什么用处？！
“一家哭何如一路哭”
，语出朱熹《五朝名臣言行录》，意思是说罢免了一个不称职的官吏，不过使他一家人因此而哭泣，这点悲伤怎么能比得上让一个地区的百姓遭受他的涂炭呢。
杀了一个贪官，只有他一家人哭，可容忍了这个涂炭百姓的贪官，就会让一个地区的人民哭泣，民不聊生。
哪头重？哪头轻？这里的“路”
，指的是一个行政单位，相当于省。
纪晓岚在一片“盛世”
的赞美诗中大胆喊出了让世人警醒的“危言”
。
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